（作者：任長老 2022年8月）

一個星期五晚上，于彳亍下班後，到小小咖啡屋，點了一杯500克的咖啡。屋內的客人不多，看到伯老坐在那裡喝茶看書。
「小于，你好，」伯老笑容滿面地說，「歡迎，歡迎。」
「我來了幾次，都沒有看到您。」小于回應。
「我出城探訪了一些教會。你的工作如何？」
「忙、忙、忙，有做不完的事。」
「你還能勝任嗎？」伯老關心地問，「你還喜歡你的工作嗎？」
「沒問題，」小于說，「我很喜歡我的工作，是我的本科。」
「做自己喜歡又能勝任的工作，那是最理想了。」
「我努力的工作就是盼望升遷和加薪。」
「只有努力，」伯老鼓勵地說，「機會一定會有的。」
「希望如此，」小于無耐的回應。
「要有耐心，」伯老問，「讀了我給你的那本書嗎？」
「嗯······」
「怎麼了？」
「我讀是讀了，」小于細聲地說，「但是有很多看不懂；還有書中說的那位耶穌和我知道的不一樣。」
「那你認為耶穌是誰？」
「他是一位很好的倫理道德的教師，就像我們中國的孔子，孟子。」
「還有嗎？」
「他是一位哲學家，就像希臘的蘇格拉底，柏拉圖。」
「沒錯，如果用人的眼光看，也是一般人們所認識的耶穌。」伯老說，「你帶了那本書？」
「帶了，」小于從包裡拿出《馬可福音》。
「麻煩你念第一句。」
「『神的兒子，耶穌基督福音的起頭。』」
「這是這本書的標題， 也是作者馬可寫這本書的目的；他要證明耶穌是神的兒子，他不是一位普普通通的人，」伯老繼續說，「你看過《耶穌受難記》的電影嗎？」
「看過，拍的過於血腥和殘忍；我看了都心不忍。怎麼會有這樣的事呢？」
「那是耶穌在世上最後十二個小時的故事。」
「《馬可福音》是耶穌的自傳嗎？」小于問。
「也不完全是， 可能比較接近古代自傳的形式，」伯老解釋說，「現代自傳包括一個人的出生，成長的過程，事業和成就，等等。《馬可福音》沒有記載耶穌成長的事件，它敘述了耶穌三十歲以後的故事。作者馬可用了幾乎三分之一的篇幅敘述耶穌受難的事件; 他也敘述耶穌復活的事件，但在一些婦女知道後害怕和不相信，就結束了；之後記載的字句，有很多人認為，是後人加上去的。」
「那這位耶穌是真人真事嗎？」
「是真人真事，」伯老興奮地說，「馬可記載了當時人們親眼看見耶穌所作所為的證詞。如果沒有這本書， 我們是無法知道耶穌是誰， 耶穌所做的事，和耶穌被釘在十字架的緣由。」
「《馬可福音》說的是兩千兩百多年前發生在羅馬帝國統治的以色列地區耶穌與他同族猶太人—眾人，法利賽人，文士， 祭司， 希律黨，撒都該人—之間衝突的事蹟，」伯老繼續說；
「『眾人』是以色列的百姓，他們大多數是貧困的；他們常常受到富人或貴族的欺壓。」
「『法利賽人』，他們維護猶太人的神向他們祖先摩西承傳書面的法典，通稱《摩西五經》；他們更看重一代接一代承傳的各種口述的律法及傳統。」
「『文士』，他們也是法利賽人，他們以教導為業，就像大學教授。」
「『祭司』，他們是以色列人利未族的人；他們的職份有傳講神的旨意， 教誨神的律法， 和向神獻祭。 祭司的職份一直是由父傳子的， 但是到了羅馬統治時代，他們的職份則由羅馬帝國分派。」
「『希律黨』， 他們實際上是希律王朝的御用黨，支持羅馬人的統治。」
「『撒都該人』，他們屬於貴族階級；他們不相信人死後會復活。」
「還有『奮銳黨』， 他們奮力激進保存猶太傳統，他們反對羅馬人的統治；後來他們組織了猶太人一起對抗羅馬帝國。」
「那麼猶太人的神，」小于問，「是不是像我們中國民間拜的神明？」
「中國的民間信仰沒有統一的教義和經典， 祭拜的神明都以功利為主，所求的都是世俗功利之事，如求的一般是，姻緣、健康、平安、考試過關、考進理想學校、求職成功、賭徒拜神求賭博贏錢，等等，」伯老耐心地解釋說；
「猶太人信的是『猶太教』，他們的神是『耶和華』，他們有統一的教義和經典。他們的歷史，文化，生活，和一切的事都環繞在他們的信仰中。在他們的經典《摩西五經》中的第一本《創世紀》就記載他們的神是創造宇宙萬物的神，是唯一的真神；這五本書經記載神通過摩西向以色列人頒布的律法，應許，祝福與咒詛。以色列人希望能遵守神的律法，得到神的祝福；但是他們無法完完全全地遵守神的律法，所以他們常常要按照《摩西五經》的第三本書《利未記》的記載在『聖殿』向他們的神獻祭和贖罪；最後，還是受到神的咒詛亡國了；不過他們的神憐憫他們，還是重新建立了他們的國家。」
「那他們的聖殿和廟宇有什麼不同？」
「那是完全不同的，」伯老堅定地回答說。
「不都是祭拜的地方嗎？」
「不錯，都是祭拜的地方，」伯老仔細地回答，「但是， 聖殿是猶太人的生活和信仰的中心。聖殿是猶太人的神『耶和華』的居所， 他們在那裡敬拜神。猶太人按照《摩西五經》的第二本書《出埃及記》記載的規格和神的指示將聖殿建在耶路撒冷。 然而，其他宗教的廟宇是供奉神明或宗教人物的建築物。因此廟宇有不同的名稱，如媽祖廟、土地公廟、關公廟、佛寺、或道觀等等，它可以有不同的性質，甚至同一間廟宇同時供奉不同的神明。」
「我希望這背景資料能幫助你讀《馬可福音》，」伯老用期望的口氣說:「你下個星期六有沒有時間到這裡來，我們可以繼續查看《馬可福音》？」
「沒問題，」小于說，「下午三點，如何？」
他們約好了下個星期六下午見。

（作者：楊榮國 弟兄，2022年7月）

路得記1:14-18 14兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。15拿俄米說：看哪，你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！ 16路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。 17你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。18拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸他了。
路得記是舊約一篇感人的愛情故事，路得家婆拿俄米一家四口，夫妻兩子，在極其貧窮的環境中，離鄉背井，逃避到隣近的摩押地定居，一個不平凡的故事應運而生。拿俄米的兒子娶了摩押女子路得為妻，後來家庭遭遇劇變，路得和拿俄米婆媳兩人只好回家鄉猶大，路得從拿俄米學到愛慕神的心，還説：「你的 神就是我的 神。」（得1:16）一個外邦人女子竟然從神得到信心，而且婆媳兩人生命緊密聯結在一起，彰顯出我們與基督的愛是永遠無法隔絕。
生活在摩押的拿俄米，正處於走投無路，完全失去了倚靠和昐望，在苦難中靈魂漸漸醒悟過來，回轉依靠神、仰望神，聽見耶和華神眷顧自己的百姓，賜糧食給他們，於是她決定回伯利恒。拿俄米充滿了謙卑、寬懷與愛心。她對兩個媳婦說：「妳們各人回娘家去吧，願耶和華恩待妳們，像妳們恩待已死的人與我一樣！願耶和華使妳們各在新夫家中得平安!」（得1:8-9）兩個媳婦作出不同的選擇，俄珥巴雖同樣孝順婆婆、友愛妯娌，但她脫不了天然人的情感，選擇離開婆婆，回自己的故鄉，拜自己的神。而路得卻離不開拿俄米，向著對婆婆的忠誠和摯愛，勝過一切外面環境的阻攔，也是因著神的憐憫和揀選，不顧一切跟隨神走入主的道路。愛是最大的力量，使我們能撇下一切，並且不顧一切為了主活着，走主的道路。兩個人不同的選擇，在於屬靈的意義來說卻截然不同，一條是憑天然的生命走的道路，另一條是憑著聖靈走神恩典的路。
路得的決心實在是令人感動，她放棄了去尋找屬於自己的幸福，毅然絕然跟隨婆婆承受苦難過十字架的生活，前途茫茫，但路得堅定地說：「你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。」（得1:16）這是路得的宣告; 路得不只要跟隨拿俄米，更要投靠拿俄米的神。今天我們雖然信了耶穌，但我們有信心對耶穌說：「你的國就是我的國，你在哪裏死，我也在那裏死嗎？」耶穌的國在天上，耶穌死在十字架上，我們追求的是耶穌的國嗎？耶穌說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（約翰福音18:36）
拿俄米賣掉了她在以色列的所有家業，逃荒摩押，結果是滿滿的、風光的出去，如今卻空空而回，只帶著路得回來；如果我們得到世界的豐盛，我們必在主裏貧窮。我們要像路得一樣有堅強的信心跟隨拿俄米，跟隨主耶穌；她進了神的家，就必得著神所賜給的豐盛!
從路得記這些經節説明路得和婆婆拿俄米的愛是那麼緊密; 除了死亡，任何事都不能使他們分離，這是何等感人肺腑的故事; 這也讓我們深思到，我們所信的耶穌基督就是愛，愛使我們與基督的生命永遠牽結在一起，永遠無法隔絕。主的道路是艱辛的路，確是不容易走，但我們仍要堅持跟隨。願我們都得著路得的恩膏和信心; 路得跟從神，她不離不棄，願我們也是這樣不離不棄的跟隨主，走進豐富、榮耀的國度。

（作者：Phoebe Wu 姊妹 2022年7月）

「然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是 神的恩與我同在。」
在這節經文中三次提到「恩」。
第一個恩，「神的恩」是聖父賜給眾人類的救贖計劃。第二個恩，「他所賜我的恩」是聖子為我們的罪而捨命之恩。第三個恩，「神的恩與我同在」是當我們承認耶穌基督是父神所差派的聖子，為要洗淨我們的罪而死；且在我們接受洗禮後，聖靈就住在我們裡面，這是聖靈同在的恩膏。
聖父的恩、聖子的恩、聖靈的恩。
這經文證實了復活的耶穌基督就是賜我們生命的靈，主基督藉著受洗、捨命、復活，將三一真神帶進我們裡面，我們的主耶穌經過了復活這個程序，使我們的過犯與祂同埋葬，又一同復活有新生的生命。現在，聖靈在我們裡面，而我們也要活在主耶穌的復活裡。 所以，神所賜的恩典就是三一真神要作我們新生命的一切主。
感謝神的恩典。

（作者：鄭式儀 長老 2022年7月）

24但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。 25耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住； 26若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？ 27我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。………. 31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 32凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
什麼是褻瀆聖靈 呢? 又信徒會不會無意中犯了褻瀆聖靈的罪, 已至後悔莫及呢?
跟據馬太福音12章的記載, 當時法利賽人正控告耶穌和門徒違反安息日的律法, 包括在麥田中掐起麥穗來吃(v.1-2) ; 醫好一個人枯乾了一隻手 (v.10-13) ; 醫好一個被鬼附著、又瞎又啞的人;(v.22) 。因此就指控耶穌, 這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿(v.24)。鬼王別西卜(Beelzebub)是誰呢? 這名字最先出現在列王紀下1:2「亞哈謝在撒瑪利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了；於是差遣使者說：你們去問以革倫(Ekron)的神巴力西卜(Baalzebub), 我這病能好不能好。」Beelzebub是Baalzebub的希臘文，這偶像是蒼蠅之主(Lord of the flies), 專長是趕蒼蠅,免得獻給偶像的祭物被沾染。所以拜它的也認為它可以趕邪靈。因此法利賽人就說 :耶穌趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。
但法利賽人這樣說, 是一時衝動說得過份, 還是特意地反對耶穌呢? 又為什麼耶穌會用這麼嚴重的警告去回應法利賽人的指控呢?
主耶穌向來指責法利賽人假冒為善,又以他們與毒蛇比較(馬太福音12:34), 甚至向他們宣告七禍(馬太福音23) 作為警告。這是因為法利賽人是解經專家但只是表面守法, 心裏却不服從。不但如此, 他們更把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。(路加福音11:52)。
路加福音20:2-7更顯出當時的猶太人領袖(包括法利賽人)對主耶穌是誰的看法:
2你告訴我們，你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 3耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們且告訴我。 4約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？ 5他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必說：你們為甚麼不信他呢？ 6若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。 7於是回答說：不知道是從那裡來的。”

 這樣看來, 他們對耶穌的敵意不是出於無知, 而 是出於一個堅硬的心, 情願說, 不知道也不承認主耶穌是從天父差來的。不把榮耀歸與耶和華。
馬太福音12:32說:「凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」
記得主耶穌被釘在十字架上的時候, 從那裡經過的人辱罵他, 祭司長和文士也是這樣戲弄他, 那和他同釘的人也是譏誚他。但是主說了一句話, 在衪的極度痛苦之中, 衪說:「父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路加福音23:34) 既然干犯人子的，甚至把衪釘在十字架還可得赦免, 那為什麼說話干犯聖靈的却不得赦免呢?
其實並不難明白。約翰福音14:26告訴我們聖靈的一個很重要的事工乃是「要將一切的事指教你們，」約翰福音16:8又告訴我們聖靈另一個很重要的事工乃是「要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」意思就是要使人知道自己是個罪人, 需要一位救主! 回想我當年從小就在基督教學校讀書, 但是沒有信主, 一直以為自己是個好人, 到三十歲時才被聖靈感動認罪悔改接受主耶穌為我的個人救主! 絕對不是頭腦想通了, 而是心裏受到聖靈責備的結果。
這樣看來, 一個人如果硬著心腸去抵擋聖靈的話, 他又怎能明白聖經的教導知罪悔改呢？他的罪不得赦免,不是神不願意赦免他而是他不願意接受赦免。
至於信徒會不會無意中犯了褻瀆聖靈的罪, 已至後悔莫及呢? 信徒需要明白的就是: 褻瀆聖靈不是人在信主之後而犯的罪; 而是褻瀆聖靈的罪防止了這人悔改信主。信徒悔改信主的一剎那,聖靈就入住在他裏面, 成為信徒得救的印記不會離開直到主的再來 (以弗所書1:13-14)。
雖然真信徒不可能犯褻瀆聖靈的罪, 但聖經告訴我們信徒在言行舉止上都要小心, 否則會叫聖靈擔憂 (以弗所書4:29-32) 和消滅聖靈的感動 (帖撒羅尼迦前書5:16-22)。這些都是我們需要努力學習的功課 !

（作者：Phoebe Wu 姊妹 2022年7月）

6/20/2022星期一的中午，小女兒突然說鼻子痛，沒食慾。大約四點左右她就發燒至102度！我們都測量Covid是陰性。晚餐時吃了很多，我想她是午餐沒吃所以才吃很多。應該是恢復正常了。到了晚上幫她洗完澡後，開始說肚子痛，從她猙獰的表情上看得出來她的肚子非常絞痛！大約九點左右，我們急忙帶她去CHOC急診，在快彎進去診所時她就吐了很多又很猛，我的手都不夠接！ 隨便清理一下就馬上進入急診室等候安排病房。一進急診室，看到檢查站、櫃檯都備滿嘔吐袋！有些孩子們也拿著嘔吐袋，心想最近這症狀應該很多吧！急診一樓病床不夠，我們被安排在二樓的病房等醫生檢查。護士進來為女兒的小小手背扎針，準備抽血檢驗、注射藥及吊點滴。看著女兒肚子痛得哭聲微弱發抖，又要承受塑膠針管在皮下找血管的痛楚。只是看到這樣，我的心就像被刀割一樣疼，我禱告如果可以，請讓我代替她受。這也使我想起馬利亞看到耶穌被鞭打、折磨、釘死在十字架上，之後肋旁還要再被刺一刀；那才真是一刀刀刺透了心。2AM左右報告出來了，顯示女兒確定不是Covid，而是得了急性嘔吐腸胃炎，併發全身性腹痛。星期二凌晨回到家，當天她還是反覆地發低燒。感謝神的保守，也感謝弟兄姊妹們的代禱。星期三女兒不再發燒，稍微有胃口，體力也漸漸好轉，我也就安心了。
隔日，6/23 星期四早上起床後突然感到全身痠痛無力、頭痛、呼吸有點喘、心臟也跳很快。於是我中午做了Covid測試結果居然是陽性！我想可能是這幾天照顧Abigail太累了，免疫力下降。打電話給David請他去接孩子們回家，我自己則馬上戴上了雙層口罩、消毒，並搬到另一間房間隔離。
感謝主，David 的測試結果是陰性，孩子們也沒事。昨晚女兒在我房門外敲門哭泣，因為她想要媽媽的抱抱。這次生病讓我感到痛苦的不是病痛，而是被房門隔絕，不能親手擁抱自己的孩子。我想我們天父爸爸的心也是如此的痛，因為祂還有很多很多的孩子們，被自己剛硬的心門隔絕在外，自己背負著罪，無法回到天父爸爸的懷抱中得安息。求聖靈幫助那些尚未得到福音的人能夠敞開心門接受主耶穌的愛。
星期四是我感染COVID的第一天，比較嚴重就是上述那些症狀。當晚我在睡前做了禱告，我知道最好提升免疫力的方法就是神賜給我們的「睡眠」; 求神藉著睡眠修復我，提升免疫力來抵抗病毒。我就好好地睡覺，現在完全不痛了，也沒發燒，就只是喉嚨痛，稍微咳。才過一個晚上，目前我的症狀改善很多，只有鼻涕和一些痰。這都是神的醫治，若不是神，誰能彰顯這樣的大能呢！在病痛中依然不停地讚美神，因為祂既允許這事發生，就必有祂的美意在其中; 祂的眼目在我之上，祂的計畫在我之前，歡喜快樂地等候祂的旨意，因我天天都活在神蹟裏。

（作者：Phoebe Wu 姊妹 2022年7月）

Abigail：鬧脾氣，哭哭。之後就自己安靜下來，跟我說：媽媽對不起，我以後不會再那樣了，妳可以抱抱我嗎？
晚上睡前我問Abigail，妳知道做錯會反省，認錯悔改，很棒喔！我問：是教會主日學老師教的嗎？
Abigail：把手放她自己的胸口說：是我裡面的神跟我說的！
我感謝神在孩子生命中親自教導。
Abigail：媽媽，妳等一下可以抱抱我嗎？
我：好啊！
Abigail：妳知道每天都要抱抱嗎？因為神說：每天都要抱抱跟禱告，這樣子祂會開心。

（作者：Phoebe Wu 姊妹）

禱告文09
我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。 我要因祢歡喜快樂； 至高者啊，我要歌頌祢的名！親愛的天父，當周遭同學、朋友誤會孩子，求祢的眼目不離開他(她)，在當下引導學習保持緘默，用手摀口；不再爭辯、不發怨言、不要批評、只要安靜等候在神的面前，側耳聽智慧，專心求聰明。求祢使當學習經上記載的約伯用寬廣祝福的心，為曾經錯誤議論他(她)昂的朋友禱告時；祢就使從苦境轉回，並賜下美好的恢復和加倍的恩典給他(她)。耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢， 因祢沒有離棄尋求祢的人。奉主耶穌的聖名禱告 阿們 !
 
禱告文10
親愛的耶和華 神，祢總不忘記困苦人，祢向來是幫助倚靠祢的人，當我們願意把孩子交託給祢時，求祢舉手施行拯救，祢親自擔當他(她)的軟弱。祢的寶座在天上； 祢在聖殿裏觀看；祢的慧眼察看世人，謙卑人的心願祢都看見了。天父，祢將所有兒女的心與祢聯結起來，求祢預備的心， 側耳聽孩子的祈求，使他(她)能以基督的心為心，擁有正直良善的品格。奉主耶穌的名禱告 阿們 !

（作者：趙國英 姊妹 2022年7月）

阿爸天父，雖然這世界非我家，但是此時我身在這世界。 父啊，求神保守我的心懷意念，不要因為這世界不法的事增多，以致我愛主、愛人的心漸漸冷淡。 主耶穌，保守我，將我的眼光定睛在祢的身上而不是在周圍洶湧的波濤。主耶穌，不要讓我們陷入試探， 救我們脫離那惡者。 父啊！這世界非我家，求神保守我在這世上前面的每一天都行在祢的旨意裡，禱告是奉主耶穌的名求，阿們。

（作者：任長老 2022年7月）

一個星期六的早晨， 一位年輕人背著郵差包想尋找一個咖啡屋坐下完成下星期一要交的公司營運計劃。 順著陣陣的咖啡香味走進一間咖啡屋。 這是一間潔淨敞亮的小小咖啡屋。櫃檯上寫著：
「手沖咖啡：300克，3元；500克，5元；700克，7元」；
「功夫綠茶：7克，1元；14克，2元；21克，3元」。
他點了一客500克的咖啡。
「先生，」一位站在櫃檯後的青年少女說，「我們這裡不能使用電子產品，如果你有，請你寄放在櫃檯。」
「你說什麼？」年輕人問，「為什麼？那我如何做公司的事呢？」
「對不起， 我們希望每位客人都能在這裡享受片刻的寧靜。」
「好吧，已經定了咖啡，只有這樣了，」年輕人把郵差包裡的平板電腦，手提電腦，電子閱讀器，手機， 和手腕上的智慧手錶都放在櫃檯上。 少女把它們都鎖在櫃檯後面像似中藥房裝藥材的抽屜裡後，把鑰匙給了他。
「先生，」少女說，「這是你的咖啡，請付5元。」
年輕人伸入郵差包要拿電話支付，沒有，只有從皮夾拿出信用卡。
「我們只收現金。」
「什麼年代了，誰身上還帶著現金，」年輕人非常不滿地說，「你們店裡的規矩也太多了，以後不來了。」
「沒帶現金沒關係，你只要填寫你的姓名，今天免費。」
他接過少女手中的卡片，草草地填上姓名。
「于行先生，謝謝你！」
「不是于行，」年輕人一肚子的怒氣說，「是于彳亍。」
「喔！」少女腼腆地低下頭。
年輕人拿著咖啡， 怒氣衝衝地選了一個靠窗戶牆角的桌子坐下。他看到還有幾桌客人都默默地喝咖啡或喝茶，每個人都是那麼平靜，與屋外川流不息的車和人無關。 他慢慢的喝咖啡， 拿起桌上的紙與筆開始塗鴉。他不時漫不經心地抬頭看看屋內，看看屋外；注視著屋外柔合的陽光和屋內明亮的燈光；看到屋外熙熙攘攘的行人和屋內靜靜地喝著咖啡的客人。 他喝著咖啡， 臉上的煩躁和怒氣慢慢地退去，漸漸地顯示出平靜和悠閒。
一位白髮蒼蒼的老漢帶著笑臉朝他走來，「第一次來？」老漢問，坐下。
「是的，」年輕人回答，「第一次來。」
「歡迎，」老漢說，「我是店長，我姓柏；大家都叫我柏老，你呢？」
「我叫于彳亍，叫我小于。」
「沒有那些電子產品，還習慣嗎？」
「有點不習慣，總覺得少了什麼，」小于說，「至從開始有了它們，就沒有離開過身邊；連睡覺時都放在手可以搆得著的地方。現在不在身邊，好像沒穿衣服，甚至連手也不知道放在那裡了；空洞，無聊，沒事做，有點浪費時間的感覺。」
「猶太人有個習俗，」伯老說，「他們從星期五日落，大約下午六點，到星期六日落不能工作，也不允許工作；這一天是他們的安息日。他們的神要他們在忙碌六天後，有一個可以完完全全休息的日子。」
「那不是太不合理了嗎？豈不是無聊到像度日如年了嗎？」
「安息日是人可以從忙碌的生活中獲得自由和休息的日子。它提供了一個機會讓人思考生活的意義。它讓人有機會和家人在一起共享的時光。」
「這就是店裡不讓人用電子產品的原因？」
「正是，」伯老回應，「在這裡，放寬你的身心，放慢你的腳步， 停止你的忙碌。 平平靜靜地慢慢品嚐這裡的咖啡或茶。喝完、還想喝，櫃檯會免費給你沖泡。」
「如果脫離電子產品的捆綁，」小于懷疑和感慨地問，「真的就會有自由；真的就會有自己的時間和空間？」
「你現在就可以感受感受一下。」
「好像是這樣，」小于做個深呼吸，伸個懶腰，看看屋內的客人，慢慢吞吞地說，「每天忙忙碌碌地奔波， 總算可以偷得浮生半日閒；喘口氣， 慢慢品嚐咖啡和享受這裡的氣氛。我現在蠻喜歡這裡出人意料地安祥與舒適，和與世隔絕的感受。」
「你可以藉著這機會想想每天忙忙碌碌為了是什麼。」
「我真的沒想過到底是為了什麼或是為了誰。 只知道馬不停蹄地忙碌，就覺得充實，就覺得自己的生活有目的。」
「真的充實嗎？生活真的有目的嗎？」
「每次達成自己的願望或慾望，或得到那填滿空虛的事物時，或完成公司交付的任務時，就滿足，就充實，就得意，就自豪，就特別有成就感。」
「然後呢？」伯老問。
「過一段時間，又覺得不滿足，就尋找下一個可以填滿空虛的事或物。」
「像迷失方向的人漫無目的地尋找？」伯老問。
「是吧，」小于感嘆地回應說，「東尋西覓下一個人生的目標。有時後湧上我心頭的是害怕和恐懼。 我有一種不著邊際的空虛感， 就好像飄浮在茫茫大海上，好想尋找一個可以抓住的東西；盼望那東西不會讓我掉入那空虛無底的深淵。」
「你願意認識一個人嗎？」伯老問，「他可以填滿你的空虛；他也可以幫你尋找你人生的目標。」
「我願意，」小于半信半疑的說，「如果真的可以填滿我的空虛感。」
伯老站起身，穿過屋內的桌子，到櫃檯旁邊的書架上拿了一本小冊子，回來。
「這是給你的，讀一遍，兩遍，三遍，多讀幾遍。有問題就來這找我，我盡能力回答你的問題。」
「謝謝，」小于接過那小冊子，放在桌上，不確定這書會有什麼幫助。
「不用謝，我想這本書對你一定會有幫助的，如果你認真地讀；你要相信書裡所寫的；他會填滿你心中的空虛感。」伯老蠻有信心地說完後，就離開了。
小于看到小冊子的封面—《馬可福音》。

作者：趙國英 姊妹 2022年6月

許多、許多年前，在Yahoo新聞上看到非洲某一我不知名的小國發生內戰，突然有一個感覺，好像是神的倒數計時開始了，真正的「秀才不出門，能知天下事」的時代開始了。我祖父的年代，還是打仗的風聲要到省府衙門才知道的年代；現在，遠在天邊的事就像是近在眼前。啟示錄裏兩見證人被殺， 「從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半」，也因著社群網路的發明，使我們知道這事終要成就。戰爭的爆發是誰的錯難以判斷，但是至少有一點可以肯定，全世界的物價跟著波動，「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」(啟示錄 6:6 )
聖經的預言都將成為真實，倒數計時真的開始了吧！只是，那日子，那時間無人可知，我們的本分就是穿著全副軍裝，「要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切, 還能站立得住。」(弗6:13)