（作者：李光傑弟兄 2021年2月）

羅馬書13章1-7節的主題是“順服掌權者”，作者參與仁愛小組的查經聚會，並帶領此段經文的討論分享，經過再三地查考並思想聖經經文，並且參考一些聖經學者的資料，整理彙編了個人的讀經心得，簡要分享如下。

1. 上帝是天上地下真正的掌權者和唯一的君王。

• 上帝創造天地萬有，主宰一切受造物，一切權力都出於他，也都服在他之下，「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」（羅11:36），並要受他審判。「他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩9:8）他是萬王之王，萬主之主。「在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”」（啟19:16）

• 因此，沒有上帝不容許而能存在的政權，包括義或不義，一切權力最終都為上帝效勞，實現他的旨意，彰顯他的榮耀。

2. 上帝預知以色列人會要求立王。

• 上帝是一位無所不知的神，早已預知當以色列人進到迦南地之後，他們也會像其他國家的人民一樣，要求為他們立國王。這是以色列人信心軟弱，厭棄神的表現。

• 有關立王的指示。「到了耶和華─你　神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』….」（申17：14-20 ）

• 上帝頒布了立王的指示，然而歷代至今的掌權者有多少人能真正的順服上帝的指示來掌權？

 3.  以色列人堅持要立王，上帝警告立王的後果。

• 後來在撒母耳的時代，以色列百姓向上帝要求立王。「以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說，你年紀老邁了，你兒子不行你的道。 現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。 撒母耳不喜悅他們說，立一個王治理我們。他就禱告耶和華。 耶和華對撒母耳說，….故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」（撒上 8:4-9節 ）

• 撒母耳不喜悅百姓向他要求立王，他求告耶和華，耶和華允許百姓立王，但是警告立王的後果。

• 世人都有罪，罪人當王不是上帝所祝福的，人掌權會有問題，只是問題大小的區別。聖經中沒有指示政治的體制，任何政治體制，都是人在掌權。

4. 上帝容許立王，也有上帝的旨意。

• 「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」（羅13:3）神使用掌權者來維護國家社會的安全秩序和公平正義，賞善罰惡，並使百姓遵行上帝的法則敬虔度日。行善棄惡是上帝造人的良心的基本要求，是掌權者應該遵行的法則。

 5. 要順服掌權者，地上掌權者是上帝的用人，上帝使用的器皿。

• 「因為他是 神的用人，是與你有益的。 你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是 神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」（羅13:4-5）掌權者只是上帝使用的器皿來實行上帝的旨意，我們順服掌權者，是因為要順服掌權者背後的上帝的旨意。

• 有時我們不明白上帝的旨意，然而違反上帝旨意的政權一定會受到神的管教，地上掌權者是上帝的用人, 必須跟上帝交賬。「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：^╔伸冤在我，我必報應。_╝」（羅12:19）

6.  掌權者的權柄不能高過上帝的權柄。

• 當掌權者的命令不符合上帝的真理時，基督徒不需順從掌權者的命令。「於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說:^╔聽從你們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。_╝」（徒4:18-21）

• 「你們若是熱心行善，有誰害你們呢? 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌;」（彼前3：13-14）當掌權者倒行逆施，違反上帝的真理時，基督徒要遵行上帝的真理，即使因此受到迫害，也會從上帝得到祝福。

• 不從人的眼光，要從上帝的眼光來看事情。可以不順從，但不以暴制暴，如採取對抗、革命等激烈手段。當初代基督徒受到羅馬政權迫害時，聖經沒有記載基督徒採取激烈的手段來反抗羅馬政權的逼迫，然而基督徒的不順從、堅守信仰和傳福音，最終翻轉了羅馬政權，反而成為福音廣傳的祝福。「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅1：16）傳福音是耶穌基督交託給基督徒在世上的大使命。

7. 當你盯著掌權者的作為時，有沒有先看自己的作為？

• 詩篇119篇中上帝的指示你做到了多少？如果你是掌權者，會做得更好嗎？「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。」（彌6:8）

• 世界的美好和良善從我們做起，雖然我們個人沒有掌權者那麼大的權力和影響力, 然而能力來自於上帝，當基督徒願意遵行上帝的命令而行，活出耶穌基督的樣式，藉著上帝的大能必能翻轉掌權者的權力和影響力。

8. 當今，世界的國和上帝的國並存，基督徒是國家的百姓，也是神國的百姓。

• 基督徒當國家的公民，要服從國家法令，尊重國家掌權者。當神國的子民，要順服上帝的命令，專注上帝的事工，為掌權者禱告。兩者區分清楚，不要混淆一起。「請告訴我們，你的意見如何？ 納稅給凱撒可以不可以?_╝…. 耶穌說: ^╔這像和這號是誰的？_╝他們說：^╔是凱撒的。_╝耶穌說：^╔這樣，凱撒的物當歸給凱撒;　神的物當歸給 神。 _╝」（太22:17, 20-21）

• 基督徒應該關心政治，幫助世人過體現上帝真理的生活，但是基督徒必須同時認知，上帝容許魔鬼成為“世界的王”，「我們知道，我們是屬 神的，全世界都臥在那惡者手下。」（約一5:19）以至於操縱人心的黑暗勢力十分強大。教會必須和政治團體嚴格區分，不能讓政治權力和信仰權柄混淆不清，以致被世俗政治污染了基督身體的聖潔。

9.  世上所有的國家政權將會過去，神的國將在地上掌權。

• 聖經藉著尼布甲尼撒夢中的異象和但以理的解夢（但2:36-45）和但以理夢中的異象和天使的解夢（但7:1-27），已經預言世上所有的強權都會過去，耶穌基督再來時，將會帶領聖徒在地上掌權做王一千年。 「…. 他們都復活了，與基督一同作王一千年。 ….他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20：1-6）盼望我們將是與基督同掌權的聖徒中的一員。

• 我們寄居在世上，死後會復活。要活出信望愛，將來坦然無懼地面對基督臺前的審判，得到公義的冠冕。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現人。」（提後4:7-8）

10.  學習耶穌、保羅及使徒的榜樣。

• 猶太人以為耶穌是他們期待的彌賽亞，要帶領他們戰勝羅馬政權的迫害。耶穌犧牲在十字架上，帶來更大的救恩。我們不要當猶太人，要學習耶穌和保羅的榜樣，定睛在那更大的目的上。「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前9：23）讓我們定睛在傳福音上，為主做美好的見證。

參考資料:

1. 『脫胎換骨』- 羅馬書個人/小組研經資料

2. 聖經綜合解讀，網站：https://cmcbiblereading.com

3. 《大衛鮑森-羅馬書》講道視頻，福音影視網：https://www.ifuyin.tv

（作者：蕭語平姊妹 2021年２月）

我記得有一年感恩節見證時, 當中有一位長者説: 「感恩、感恩、再感恩」就是要凡事謝恩。在將近九十年前, 主讓我生長在一個敬畏神的家庭裏, 從小就沐浴在主的愛中, 我經常説的一句話就是: 「耶穌愛我」, 我小時候很調皮, 在主日學, 老師問一些問題, 我總會作一些動作不專心聽課, 當我答不出來的時候, 我就理直氣壯的説: 「耶穌愛我」老師不能説我答錯啊。但是我的生活和生命是否很平順呢? 是主有奇妙的恩典, 是主在扶持我。連保羅都説他是罪魁, 那我就是假冒偽善的人, 我常常活在人的面前, 我內心的深處並沒有像瑪莉亞一樣尊主為大, 我的靈要以神, 我的救主為樂。至今我還在補課, 學習作一個真實的人,作一個真以色列人, 像拿但業一檬, 心裏有什麼, 口裏説什麼, 要真實活在主的面前。
我今年不到九十歲, 八十八週歲, 在六十多年前, 當我二十幾歲的時候, 我的先生離開我, 留下一男一女, 女兒才幾個月大, 所以對父親毫無印象, 後來我的父親在東北過世的時候, 她才二歲多, 我的弟弟, 蕭以正弟兄身兼二職, 舅舅和父親, 又是長輩, 這正是主的安排和預備。我現在要數算神的恩典, 目前我的第二代兒子和女兒都有了兒女, 女兒的三個孩子,英文名叫“ 信、望、愛” 即“Faith, Hope, Charity”, 第四代也有三個孩子, 一男二女, 曾幾何時一個20幾歲的寡婦蕭二姐, 如今卻子孫满堂, 主的祝福不僅有敬虔的兒女, 而且都沐浴在神的恩典中, 我喜歡哈巴谷的話: 雖然世界的污穢, 各方面的壓力等等, 「然而, 我要因 耶和華歡欣, 因救我的神喜樂。」所以感恩、感恩、再感恩。
在這次新冠疫情期間, 我們心愛的弟弟回到天家, 與主同在, 每次想念他都是滿心感謝, 因為知道他已安息主懷, 再没有痛苦、壓力和嘆息, 世上一切的事已經過去, 多麼感恩、美好, 不是單純的一個悲傷, 主如果答應讓我有所求, 我不會求弟弟回來, 我只求“守住所信的道, 跑完當跑的路” 回到天上永遠的家, 與主同在, 那是多麼美好的盼望。 我的兒子在北加州, 女兒在南加州, 他們為了照顧我和蕭大姐都提早退休, 為了我們的事東奔西跑。記得養育他們的過程中, 大部分時間都交給母親、姑姑及婆婆一家人, 我卻沒有付出什麼, 那時蕭弟兄還笑我説, 我是個丁等不稱職的母親, 甚感慚愧, 可是主有恩典, 這些孩子是主給這個家庭, 是主給教會, 如今他們反過來照應我們。今天心裡充滿了感謝, 感謝所有弟兄姊妹, 感謝新生命宣道會, 牧師、長老、執事、各各小組, 大家同心合一 , 與旺福音, 我們一起向神禱告「願你的旨意行在地上, 如同行在天上。阿們 !」 (楊榮國撰寫)

（作者：李光傑弟兄 2021年１月）

「信心剛強的人」和「信心軟弱的人」: 羅馬書14:1 – 15:13讀經心得分享

        仁愛小組的查經進入羅馬書14章1節至15章13節，保羅在這段經文裡談到了「堅固的人」和「不堅固的人」，或是「信心剛強的人」和「信心軟弱的人」，此處的「信心」不是指得救的信心或是對神的信靠，而是指基督徒面對一件事該做或不該做的把握度的信心。然而，因為談到了信心，而且保羅使用了剛強和軟弱以及堅固和不堅固來形容信心，以致許多人在讀這段經文時，往往在觀念上產生混淆和疑惑，也常會自問:我是屬於信心剛強或是軟弱的人？我要怎麼做才能成為一個信心剛強的人？作者在查考多處經文和仔細思想這個問題後，於此提出一些個人的心得分享。

        在討論這些問題之前，首先要明白一個福音的基要真理: 我們的得救本是出於神的恩典，是主耶穌基督被釘死在十字架上，用祂的寶血洗淨了我們的罪，使我們在神面前能夠稱義，並且因基督的復活，凡信靠祂就可以得著新的生命，以致得救。 神的恩典是白白賜給我們的，不是靠我們認為的好行為或功績來獲得的。「你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2:8-9） 我們都是罪人，完全無法靠自己的意志和行為來達到神聖潔公義的標準。 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作 神的兒女。 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。」（約1:12-13）

        基於這個基要真理，保羅說我們「在靈裡是自由的」，「主就是那靈，主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（林後3:17）一個基督徒不會因為食物的吃喝或守不守一般的習俗節期而影響到他的救恩，因此，保羅稱能夠在靈裡完全自由而沒有疑惑的人就是「信心堅強」的人，反之，就是「信心軟弱」的人。「有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。…. 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。」（羅14:2,5）        

        人天生都期望能夠自由，能夠活得自由自在，因此自然希望能成為一個「信心剛強」的人，尤其這又是符合聖經的教導的。然而，一個信心剛強的人，並不是只要不違反福音的基要真理，就可以隨心所欲地生活。保羅教導說，「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅14:7-8）「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（羅15:1-2） 「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」（加5:13） 這也是馬丁路德在一篇談及基督徒的自由的論文中所提出的要意:「一個基督徒是一切事最自由的主人，他無需隸屬於任何人。一個基督徒也是一切事最有責任的奴隸。」

        至於「信心軟弱的人」，保羅並沒有教導說要他們去學習別人，成為「信心剛強」的人。按著保羅在羅馬書14:1-15:13的前後文所教導的,「信心」的剛強或軟弱，是因著聖靈的感動和神對人的帶領各有不同而有所差異，不是單憑自己的意志或行為就可以去改變或成就的。神的救恩不會因你的「信心」剛強或軟弱而有所增減，「因為 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（羅14:17） 最重要的是明白救恩的道理，堅定信靠主，帶著感恩的心，去過每一天的生活。「守日的人是為主守的; 吃的人是為主吃的，因他感謝 神；不吃的人是為主不吃的，也感謝 神。」（羅14:6）

        這段經文闡明了「信心剛強」和「信心軟弱」的定義，然而重點不是要我們去省思自己是屬於哪一種人，而是要我們明白教會是由「信心剛強的人」和「信心軟弱的人」組合的一個屬靈家庭，肢體之間要「彼此接納、彼此建立」，在主裡同心合一。知道我們的得救和靈命成長都是出于神的恩典、引領、督促和鍛鍊，是神在恩典裡「收納」（羅14:3）了不配的自己，就應當在神面前承認自己的無知、無有和無能，不可彼此「輕看」、「論斷」（羅14:3），而應當靠主「彼此接納」，學習肢體彼此相交的四種態度:

1、 體諒人（彼此接納）: 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」（羅14:1）「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與 神。」（羅15:7）

2、造就人（不論斷人）: 「凡事都可行，但不都有益處。 凡事都可行，但不都造就人。 無論何人， 不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥前10:23-24） 「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」（羅14:13）

3、謹言慎行（溫柔謙虛）: 「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:1-3）

4、學習主耶穌的樣式（榮耀神）: 「但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 一心一口榮耀 神－我們主耶穌基督的父！」（羅15:5-6）

願我們基督徒能夠在同心互助中更明白並遵行神的旨意過世上的生活。與弟兄姐妹們共勉之！

參考資料：  

1. 『脫胎換骨』- 羅馬書個人/小組研經資料

2.  聖經綜合解讀，網站：https://cmcbiblereading.com

3. 《大衛鮑森-羅馬書》講道視頻，福音影視網：https://www.ifuyin.tv

（作者：Melody Li 姊妹 2021年1月）

          我現在人在中國深圳, 首先感謝神, 在新冠肺炎疫情那麼嚴峻情況下, 我可以那麼平安順利抵達國內。這一趟回國途中可以説一波三折, 困難重重, 從買機票開始, 直到搭上飛機, 歷經種種困擾和難關, 總算回到自己國家。 經過新冠檢測呈陰性而順利進入酒店暫時隔離, 在此隔離的條件和服務都非常好, 出乎我們的意料, 真有受寵若驚之感, 連行李都有人幫我們提, 每一天會按時為我們測量體温, 所提供的飲食也非常豐盛味美, 讓我們很放心在此隔離。 

        第二件要分享感恩的事, 這一年在美國, 對我們留學生的處境相當艱難, 我們學校因疫情的關係, 從三月份就開始關閉, 使得我們留學生無法在學校正常上課, 大部份留學生都選擇回國, 但當時我的機票因美國政策變更的原因被迫取消, 一時有家歸不得, 正在苦惱之際, 特别感謝王長老夫婦, 能夠在三月份疫情剛開始嚴重的時候, 把我們從學校接到他們家住, 暫時安頓下 來,直到 10 月 24 日才搭上返回中國的飛機。這段留宿王長老住所那麽長的時間, 承蒙他們夫婦在我們面臨困難的時候, 給予我們無微不至的關心和照顧, 我心裡不知如何表達內心萬分的感激。 這一路走來都有主的帶領, 否則在這疫情當中, 真不知道如何處理我生活的難題, 甚至可能淪落無家可歸的遊民。 感謝神在我處於患難中, 供應我一切的需要, 特別感謝王長老夫婦為我們付出的愛心, 也因著這件事, 讓我母親開始渴望去認識神, 向神禱告。 她看見神在我身上的見證、 看到在王長老夫婦身上活出基督的愛, 她心裡特别感動, 所以她的心也慢慢向神敞開、尋求神。 特别感恩, 也祝大家感恩節快樂。

（作者：孫晉安弟兄2021年1月）

       神是供應我們的 神，一年365天，每天的衣食住行等等都要依靠它，要感恩的事，實在是不勝枚舉。

       說到今年的感恩，我的感恩都是每天在沉默中進行。有時是在散步之際，有時是在安全上下樓梯，有時是在身體有情況發生。但最多的是我坐在餐桌前等我太太送上一盆又一盆的熱菜熱湯，或是静夜獨自人吃完宵夜之際。感覺到我的退休養老，生活有這樣的亨受，與無家可歸或是寄養在老人院的人相比，實在是得恩獨厚，生活像似在“春風”中，太幸福自由自在了。謝謝 神的恩惠, 賜我美满家庭。同時也要謝謝我的内人 Shirley 。其實我家的大小事務，小至洗碗倒拉圾，清掃後院，大至整理車庫，家用精打細算，外出買菜買藥，都是她在包辦。可惜的是我們中國人沒有向太太說謝謝的習慣。在此特別向她表達

“謝謝”。

       失眠，是很多老人的常事，深夜躺在床上，曾在 YouTube 上半看半睡，看了一段 BBC 紀錄有關阿富汗牧羊女家族實況。在荒野中牧羊，一家親友大大小小約三十來人，在岩山峻嶺的山谷中牧羊，缺水無電，缺乏資源，因天乾氣寒，隨氣候而遷居，遷涉中羊吃枯草，牛背帳蓬重担，人是脚踏碎爛泥，歲月寒冷漫長，生活得真是羊苦牛累, 人更悽涼 ……。突然要小解，我順手打開電燈，用上抽水馬桶，感到夜寒下樓提升空調，口乾到厨房用煤氣爐热了一杯冷開水，回到有電氈的床上，打開接上 WIFI 的 i-Pad，再到 YouTube 上。反省與牧羊家族相比，在我下床又回到上床片刻所接觸到的水電方便，牧羊們是一樣都沒有。我真是人在福中不知福。真是要謝謝 神恩睗我們的現代文化資產。真是要感恩再感恩。

        生活在“微浪”中，時有情況，今年一月底曾因大小便困難去過醫院緊急室了，可是當天晚上就解決回家了。說到我的身體，人老，時有不同情況發生，清晨空腹血糖失控，一旦血糖超標，人就緊張懊惱。或是因便祕在肛門中整天無奈掙札。或是因整夜失眠引發的頭昏及遲鈍。或是突然因血中缺鈉身體人變得虛弱無力等，所幸這些情况都不必去緊急室。我除家庭醫生外，另有四位專科醫生。腸胃科（因乙肝痰，胃出血）。血液科（血液成分失𧗽）。腎科（腎功能哀退）及眼科（青光眼）。雖是時刻都有醫生加䕶治療。可是人乃是年年老，藥物效率是年年退。器官等功能更是年年退化。在日常情況發生無人訴苦之際，看到聖經中的約伯記，知道約伯所受的災難與身受疾病的痛苦，看到他的忍耐，我發生的情況，實在是微不足道。可惜每次閲讀約伯記時，不能深刻體會約伯及三位慰問他的朋友的時代背景，瞭解各人經歷與哲理，但是在人比人的心情下，已足給我帶來很多的安慰疏解，更知道 神是有憐憫和仁慈的神。感謝 神。

        長話短說，我的感恩，是在簡述我在“春風微浪”中的生活，一年365 天，天天在榮耀 神中，在平淡中度過，特此感恩，與大家分享。謝謝。

PS. 前年感恩時曾說到我的腎功能衰退，現在再向大家交帶一下，我的腎小球濾過率（eGFR%） 自從前年10月因藥誤衰退到30%，後經改正用藥，去年10 月回升到46%時，已是心滿意足。可是今年十月更回升到 55%。感謝 神。它的確是在回應了我二年前向神的禱告。感恩 神之餘。也得謝謝醫生們之間的合作。

（作者：鍾倩姊妹 2021年1月）

     聖經上説: 「神的意念高過人的意念。」很高興能在感恩節分享我的見證。我曾經罹患嚴重的貧血症, 必須每年固定到醫院輸血好幾次, 結果今年我一次都沒有去輸血, 因無此需要, 我的身體也無感覺任何不舒服, 這幾天才突然想到: 神啊! 你為何如此恩愛我, 我真不配。因為現在正處於新冠疫情非常嚴峻的時期, 人心惶惶, 惟恐自己染上病毒, 因為每次輸血都要到醫院急診室, 那是風險很高的地方, 感謝主的慈愛和憐憫, 讓我幸免到醫院輸血, 可以安心留在家裡避開染疫的危險, 真是感謝主的恩典, 把一切榮耀歸給神。

(作者：費筱墨弟兄2021年1月）

        我今年已經九十三歲，雖然患有高血壓、糖尿病…等疾病，但身體卻感覺非常良好，精神抖擻。驀然回首，這一生走過來，實在數不盡對主的感恩，我也常常問自己：「為什麼我到了晚年主還是那樣恩待我？」。首先感謝主為我一生安排很理想的工作，就是教俄語的教師，我時常覺得好奇，為什麼讓我教俄語，而不是英語或其他語言，其實這一切都隱藏神巧妙的作為，我不但教書教得很成功、也被選為最高級教師。我還因此獲得一個副業工作，就是翻譯俄文，當時在各種開會場合經常播放俄語電影，除了我沒有人懂俄語，就找我去翻譯解説，因此在這翻譯工作，我還有點名氣。後來為了我講英文的關係，上級單位把我歸類成基督教反革命集團，未先通知我，就把我調到遠地中學教書，當時我非常生氣，感覺被解僱滋味。到了那個中學，彷彿像北宋的蘇東坡得罪變法的王安石被眨放到偏遠貧乏之地海南島當官般很委屈。

         1988年我退休後來到美國，當時我在國內工資漲到了150元人民幣，合美金才20元，但也算高薪，足夠我與女兒的生活費。來美第二年，1989年剛好大陸發生六四天安門事件，當時由老布希總統執政，只要身體檢查通過就可加入美國籍，不需要面試和律師費，感謝主的恩典，讓我的身份和生活獲得保障。剛來時單獨一人，身上只有40美金，窮光蛋一個，住在蒙特利公園, 經常到住家附近的圖書館學習英文。就在一次偶然的機會，經一個人的介紹，到 Lake Arrowhead(箭頭湖）山上幫美國人看管房子，這是一個靠湖邊的豪宅別墅，寛敞舒適，設備豪華，有三個遊艇，七個電視機，還有撞球台。四年半我在這個房子打工，幫主人看守及整理房子，工作非常輕鬆舒服，就是打白工也情願，何況還有薪水領。主人只來渡周末，每星期五來，星期日下午回去，到了冬天通常不見人影，只留我一人單獨在這大房子享受，逍遙自在。感謝主，讓我認識那麼好的美國人。在此工作了四年半，扣掉伙食費，我身上的錢從40元變成好幾萬美金，搖身一變富翁，不僅夠我自給自足，還可補助我女兒的生活費。

        我有今天，完全要感謝主的帶領，雖然身體有病，但到目前為止，都不需要使用拐杖，連醫生都甚感訝異，向我開玩笑説:是否上一代作了什麼好事．我回答那有，但確實作了一些事。我知道神是非常公正的, 因為我的弟弟和表兄弟們在解放前都到了台灣又來美國，過著舒適的生活，留下所有長輩的後事都由我照料處理。還有我的大姨媽，因是傳道人，遭受逼迫，我也受到牽累，所幸有神保守我平安，如果沒有我的保護和照顧，她會受到很多苦難。

        我的一生，主為我預備一切，主給我晚年的恩典是何等寶貴，更是數不盡的，我這一生滿了主恩典的同在，並非我的運氣好，主給我安排很理想的教師工作，而且桃李滿天下，學生都對我特別好，難以置信。這一切的一切都是主的恩典。主是公正的，當遇到任何困難，唯有倚靠神的憐憫和力量，能平安走出困境。

（作者：任世光長老 December 2020）

修殿節¹後，大祭司在家擺設筵席，請了祭司長，祭司，撒督該人，法利賽人，文士，和長老們。晚宴後，說說笑笑地談論他們聽到一些市井的消息。

「我聽到，」祭司說，「有人看見救贖以色列人²和拯救的角³興起了。」

「我聽到，」文士說，「有人看見以色列的安慰者⁴。」

「我聽到，」長老說，「有人看見人們盼望救贖⁵耶路撒冷的已經來了。」

「我聽到，」長老說，「有人看見天使，聽見天使宣告大喜的信息⁶，就是萬民的救主基督，在大衛的城誕生了。」

「假消息！」撒督該人說，「沒有天使⁷。」

「宣告君王誕生的應該是王室的人，」法利賽人說，「怎麼會是卑微的牧羊人。」

「救贖以色列人和拯救的角興起了，」大祭司疑惑的說，「也是假消息了。」

「我班裡的一位祭司撒迦利亞說的，」亞比雅⁸說。

「十七個月前，輪到他值班⁹。他進聖所燒香¹⁰；進去很久，出來後，就啞了。後來就聽到他妻子懷孕了。」

「他們都上了年紀，都是義人，」祭司長說，「以利沙伯終於不再被羞辱了。」

「他們帶著剛出生的兒子來行割禮¹¹，取名約翰。」

「這時，撒迦利亞就開口了。說他進聖所後，看見天使加百列¹²，聽見天使說他的妻子會生被聖靈充滿的兒子，要起名叫約翰。他不信，天使就讓他成為啞巴。」

「為此事，他感謝神，就預言神要興起拯救以色列人的角。」

「又有人看見天使，」撒督該人說，「還是一位祭司。」

「他聽見，天使說約翰有以利亞的能力¹³，要像拿細人¹⁴一樣侍奉神。就預言約翰是至高者的先知；要為救贖主預備道路¹⁵；要傳罪被赦免¹⁶的救恩。」

「一個叫西面的人，」文士說，「說他看見以色列的安慰者。」

「西面是公義虔誠的老人，」長老說，「聖靈啟示他會看見神應許的基督。」

「有一天，西面在婦女院看見一對夫婦帶著剛出生的嬰兒來行潔淨禮¹⁷，要把這頭生的歸給神¹⁸，和帶來兩隻獻祭的雛鴿¹⁹。」

「他們是極窮的人家，」法利賽人說。

「西面接過那嬰兒，就稱頌神讓他看見救恩²⁰，他死也瞑目了。」

「他就預言神預備了照亮外邦人的光²¹，那是以色列人的榮耀²²。」

「撒迦利亞也預言，」亞比雅說，「神要眷顧祂的百姓²³，施行救贖²⁴，和晨光會照亮在黑暗死蔭裡的人²⁵，帶領他們走上平安的路。」

「西面又預言拒絕這孩子的會永遠滅亡²⁶；接受這孩子的會與神同在；這孩子的母親心要被刀刺透。」

「有一個常年在聖殿的女先知，」另一位長老說，「說她看見人們盼望的救贖主。」

「這女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒；結婚七年後，守寡了八十四年，現在應該也有一百多歲了。」

「她看見那來割禮的嬰兒，感謝神的救恩，就開始傳講童女馬利亞看見天使加百列和馬利亞蒙神恩典讓她懷孕生子的事。」

「又有人看見天使，」撒督該人說，「這次是一個童女。」

「童女，怎麼會生子²⁷呢，」法利賽人說。

「馬利亞和約瑟已經訂婚；約瑟是個義人²⁸，他知道是這神的旨意²⁹。」

「凱撒奧古斯督要男丁都回鄉登記戶籍。約瑟住在拿撒勒，是大衛的後裔，就帶著馬利亞回伯利恆。」

「到了伯利恆住進客店，馬利亞就生了頭胎兒子，用布包著，放在馬槽裡。」

「馬利亞聽見天使說過，神要把大衛的王位賜給這嬰兒³⁰，他要作王直到永遠³¹。」

「牧羊人在伯利恆的客店裡看見天使說的臥在馬槽裡的救贖主基督³²。」

「有什麼記號？」大祭司問。

「天使說馬槽就是記號。」

「君王怎麼會在馬槽裡呢，」法利賽人說。

「天使說馬利亞生的是聖者，是神的兒子；就是那嬰兒，天使給他起名叫耶穌。」

「褻瀆神！褻瀆神！褻瀆神！」大祭司站起來撕裂衣服。

約翰漸漸長大，心靈健壯，住在曠野，直到他在以色列人中公開露面的日子。

耶穌漸漸長大，強壯起來，充滿智慧，有神的恩典在他身上。

耶穌的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都不斷增長。

阿們！

（跟據路加福音第一章和第二章改編）

參見經文：

¹約翰福音10:22；²詩篇111:9；³撒母耳記下22:3；詩篇18:2；⁴以賽亞書40:1-2；57:18；⁵創世記49:18；⁶撒加利亞書9:9；⁷使徒行傳23:8；路加福音20:27；⁸歷代志上24:10；⁹歷代志上24:19；¹⁰歷代志上23:13；¹¹創世記17:12；利未記12:3；¹²但以理書8:16；9:21；¹³瑪拉基書4:5；¹⁴民數記6:2-3；¹⁵以賽亞書40:3；¹⁶耶利米書31:34；¹⁷利未記12:1-5；¹⁸出埃及記13:2；¹⁹利未記12:6-8；²⁰以賽亞書52:10；²¹以賽亞書42:6；49:6；60:3；²²以賽亞書45:25；46:13；²³以西結書29:21；²⁴西番雅書3:15；²⁵以賽亞書9:2；詩篇107:10；²⁶以賽亞書8:14；²⁷創世記18:14；以賽亞書7:14；²⁸馬太福音1:19；²⁹馬太福音1:24-25；³⁰以賽亞書9:7；³¹但以理書2:44；7:14，18，27；³²以賽亞書9:6。

（作者：黃撒拉姊妹 December 2020）

2020 年一月一日, 小兒立武在聖保羅市明尼蘇逹州參加 歲末新年的感恩聚會,會後有一位姊妹來和我談話, 原來她還不是基督徒, 我就抓住機會和她傳福音 , 我一邊傳福音一邊心裡為她禱告, 求神感動她願意接受耶穌做她個人救主。感謝神她在新年元旦接受耶穌做她個人的救主。 原來她是明尼蘇達大學學生, 在校園中揀到今晚聚會消息, 就來參加這次聚會, 使她靈魂得救成為神的兒女，真是傳福音有時, 因為 Covid-19 暫時不會去明尼蘇達,信主也有時, 願把榮耀歸於神。 

回家後, 我的最小媳婦身體感到疼痛, 因為她的預產期到了, 小兒立武和我一起載她去醫院, 因為是第一 胎, 歷經十八小時的痛苦, 於 2020 年一月一日晚上七時三十分出生, 感謝神保守母女平安, 孩子取名陳若蘭, 真是生有時, 求神保守她一生的道路 ,也祝福立武夫婦在那邊的服侍及工作。

（作者：楊幼莉姊妹 December 2020）

我出生于一個天主教家庭，母親家族是第三代基督徒家庭。從小我就很喜歡教堂美麗又寧寗的氣 氛，却從不曾知道人如何能與天父建立起一個親密的關係， 也對聖經中記載的很多奇蹟充滿疑惑，因此成長後逐漸遠離天父也遠離了教會。 

1996 年 12 月，父親突然因心臟病去世，從台灣奔喪回美後, 常陷于“子欲養, 而親不在” 的傷痛 及父親究竟去了快樂的天堂或是可怕的地獄的疑惑中， 遂開始尋找生命與死亡的意義。 恰巧當時公司內部有一個聖經查經小組，於是加入他們，想探討這本書如何看待生與死？或許能從中找到答案。 

開始查經後，常聽小組內基督徒同事提到凡是相信主耶穌又願意跟隨他的人，就可以把重担交托 給他；有疑惑時，也可以向他尋求。我總是一頭霧水，不知平凡的人如何能得知這位看不見又摸不著的神的旨意？但因喜愛書中很多的教導，不止論到人如何來，人將來何去，連生活中各層面: 夫妻之 道，孩子教育，處世智慧，社會公義，均有清楚闡明，於是我決定真心誠意地邀請耶穌成為我生命的 主人。受洗那天，淚流不止，只覺自己好似浪子回家，深深懺悔的浪子正歸回到父親溫暖的家中。 

1998 年 9 月，因丈夫工作單位調動，全家由南加州遷到北卡 Cary 市。次年 3 月因参加了北卡聖 經教會所舉辦的 “如何教養孩童”講座，就開始了我們全家第一次教會生活。我也從此開始了每天清晨讀聖經詩篇二章,  箴言一章的習慣。 

1999 年 11 月 2 日早上九點，我遭遇了一塲致命碰撞車禍 (Fatal Collision)，當塲昏死，似乎毫無知覺，却又依悉感到自己掉入一個無底深淵，不知身處何方，也不知時間，只覺驚恐不已。 我在急救室 5 個半小時 後，終於被救活，而穿過車道中心線撞上我的對方年輕大學生，却不幸因傷勢過重而不治身亡。

當下午 2 點半左右，我被護士推去恢復室的時刻，我的意識才甦醒, 而聖經的兩句話，奇妙又清晰地在我腦海中「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」( 詩篇 27:1)，正是當日清晨我按著順序所讀聖經中的一段。長久以來，我不明白人如何得知 神的旨意或指引？因他看 不見又摸不著！但在那一刻，我終於明瞭 神或許有很多方式向人說話, 但其中最重要的一種方式就是藉著他的 話語 – 聖經。因著這個大疑問被解開，雖然身上有重大傷痛：顏面，胸腔肋骨，手腕，脚腂…我却在療傷的日 子裏充滿著喜樂。 

大約傍晚５點左右，外科醫生來到我的病房拆開我前額的包紮縫合傷口，當我從鏡中看到跨越整個前額的裂傷，心中居然興起一個想法 “這是一個紀念 神曾與我同在的記號，就如同雅各立枕石紀念 神曾在夢中向他 顯現（創 28  1-22）”。接著另一個想法又興起: “這是一個象徵喜悅的微笑Ｖ形”。當這些思維在我腦海 廻盪時，我真是激動不已，這不就印證了聖經中耶穌說的話: 「我將我的平安賜給你們。我所賜的, 不像世人 所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰 14:27）。 

因著那場大車禍，我確實有了“從前風聞有你，如今親眼見到你”的經歷，也深刻體驗到我所信的是一位又真又活的真神。從那天起，我對聖經再無懷疑，因為是 神的話改變了我的生命，而我額頭的傷痕正是我生 命轉捩點的記號。