回應第一天:  以賽亞書53章1-6節

感謝主,每當默想耶穌為我們的過犯受責罰、受害、被苦待、欺壓……的經文，我的心都覺得被撕裂一樣，是不能言語的痛。神為我們受了祂不該受的，從祂受苦之後我們被潔淨了，神要我們務必珍惜得來不易的新生命，這是祂付出極大代價贖回的寶貴生命。 感謝主 ! （Phoebe Wu 姊妹）

兩天反覆的讀以賽亞書第53章，對主耶稣基督十字架上的救恩有更深刻的感受，相信神的救贖是那麼奇妙和真實。感恩讓我能認識主並成為神的兒女。高聲歌唱“主啊，你世世代代作我們的居所，諸山未曾生出，地和世界你未曾造成，從恒古到永遠，你是神！”（趙立普姊妹）

（作者：Helen Chen 姊妹  2021年3月）

感謝 神賜給我「伴你同行」的修課。也感謝老師和組長的竭力支持和教導。感謝兩位同學的陪伴和分享。在這個課程中，我學到了將一切憂傷，內疚交托給神，寫日記以釋放心中的苦楚，每日向天父的禱告，述說內心的痛苦，祈求天父照顧，主耶穌巳擔當我的罪了，我得到赦免了。

十六年前媽媽因病去世，一年後爸爸也因病去世。我一直耿耿於懷未能好好全時間照顧他們。內疚埋藏在內心深處，時常眼淚直往肚裡流，自責為什麼我不請假family leave 待在他們身邊呢？這個問題終於得到解答了。

在傳道書內，所羅門王指出，生有時，死有時，栽種有時，拔出有時，這都是在神的計劃中，我們不能控制。我所能做到是仰望神的光，默想神的話，祈禱神賜所需，堅持走 神的路，我便有福了。

現在疫情緊張，因著醫護人員的防護需求，我便加入做面罩行列，更邀請到老伴做幫手。這樣，我便將傷心化為愛心， 一點一點地傳出去。感謝主使我的福杯滿溢，正是把福源源流出給別人的時候了。

（作者：彭鴻基長老  2021年3月）

感謝 神過去這幾個月的眷顧, 我一直有眼疾的毛病, 右眼需要動白內障手術, 這兩年來我看了不少眼科醫師, 我的情況要比一般病人複雜, 主要因為右眼視網膜有剝落的問題, 感謝 神的恩典, 經過手術之後, 將近一個月, 我的右眼不但可以看得很清楚, 視網膜剝落的問題也獲得解決, 同時也要感謝主, 在新冠疫情的危險期間, 我接受眼晴的手術, 一切都很順利平安, 沒有受到病毒的感染, 感謝 神和大家的關心。                                         ( 楊榮國撰寫)

（作者：李映淵弟兄  2021年3月）

我以前是不信宗教的,  19xx年左右, 我來到我們教會聽道, 在1988年底我突然得了一種怪病, Virus痛毒侵害了我的末稍神經, 造成我的手腳麻木無力, 站起來和走路都很困難, 當時我還在上班, 心裏充滿了恐懼感, 想想自己這一生大概完了。當時有位姊妹帶我到原來位於Gilbert和Orangethorpe的教會聽道, 就在那一年的感恩節, 我聽了一篇證道, 裏面的內容似乎是針對我説的, 讓我印象特别深刻, 內心也很激動, 那時我意識到要把我身上的病完全交託給神, 因為Virus是無藥可治的, 我找了神經科醫生診斷出我的神經受損, 神經訊息的傳遞緩慢, 致使行動無力, 後來經過半年的時間, 我的情況慢慢獲得改善, 大概在8-9個月之後我已完全恢復, 可以走路, 也能夠開車, 真是 神的恩典。當時給了我很大啓示: 一個人如果有宗教信仰, 就有 神的依靠和扶持, 因此我相信 神並決志信主。22年前的講道, 讓我清醒, 它改變了我的生命, 開啓了我嶄新的生活, 在 神的愛和恩典裏, 度過每一天,  在此特别感恩。                                                                                                            (楊榮國 撰寫)

（作者：于國珠姊妹  2021年3月）

Billy從去年九月中, 開始覺得身體不適直到他過世, 前後只有兩個月, 他交待不要有喪禮, 所以, 一切從簡就圓满了。記得當時, 我雖然覺得身心俱疲, 但心中盤算, 第一, 可以回到自己床上, 好好睡覺。第二, 還有近四週的休假, 可以休息和處理一些事情。 第三, 休假完後, 回去上班工作, 一切恢復原來生活軌道, 當時心裏還很高興, 覺得一切安排的真好。
 
未料, 接下來的幾天, 悲傷舖天蓋地的罩下來, 我開始哭泣, 一次, 兩次時, 我自己想, 也是合理, 只是, 這悲傷並没有停止或減少。 我不止白天哭, 晚上哭, 夜裡也哭, 一個人坐著就哭, 在房間哭, 在飯桌前哭, 在院子哭, 常常是抱頭號啕, 哭到泣不成聲,  還會喘不過氣來, 難以克制。
 
我覺得很意外,因為 Billy 在家安寧時,我們和兒子有一起討論有關死亡,和 Billy 的身後事。我們都清楚死亡的不可避免,也接受死亡的事實, 我們也都很高興有這樣不受罪的結果, 所以,我認為自己應該不會有什麼太難過的情緒反應才是, 但—怎麼卻哭成這樣呢???
 
我看著自己, 情緒失控, 生活失能, 每天坐在椅子上發呆, 失神, 什麽事都没做, 心中原本計劃的一切, 全部崩盤。 我一向是一個頭腦理智, 做事有條理, 行事有主張的人, 忽然看見自己這樣失常, 好像失心瘋般,更是驚嚇不已, 我想, 我是不是有狀況了。
 
在Billy 頭七那天, 陳牧師和師母來探訪, 我坦承相告自己的情况. 師母很快聯絡 Alice 老師, 安排我加入{伴你同行}支持小組, 開始我人生一段不同過往的旅程. 
 
這個課程共有九堂課, 從一開始上課, 我最大的驚奇是, 鼓勵積極哀傷。眾所周知, 死亡不是一個容易的話題, 面對親人過世後的憂傷, 自己搞不清楚, 別人也弄不懂, 所以,不碰、不説、不提, 免得大家都不知所措,同時也深信, 等時間過去了, 一切就會自然好了, 這是我過去錯誤的理解與處理態度。
 
但這個課程, 就是要我誠實面對失落和憂傷, 積極的去察看, 去訴説, 去談論, 不要逃避, 更無須反抗, 清楚回應, 發生了什麼事? 我的感覺如何? 我有什麽情緒反應? 甚至一而再, 再而三, 在課堂中, 在作業裏, 在每天安靜讀神話語中, 在心靈日記裏, 把自己的憂喜悲歡, 愛恨情仇, 都攤在陽光下…..
 
未參加上課前, 只要一開始掉眼淚, 我就會很氣的駡自己, 怎麽這麽愛哭呀! 上課後, 我認識到哀傷過程中, 或悲憂、或憤怒、或沮喪、 或內疚, 都是健康的, 也是必需要的情緒反應, 更是要幫助我的。我學習到自己需要面對, 接受, 並擁抱它。所以, 當哀傷無預警的再臨到時, 我會很平靜的説, 啊! 你來了, 然後我告訴自己, 現在, 是我需要照顧自己了。
 
 
伴你同行, 顧名思義, 就是陪伴, 陪伴有一個很重要的工作, 就是傾聽。我常想, 傾聽是很必需的, 但是,能夠讓説者暢所欲言, 才是更重要的。這個小組提供了一個安全, 可以信仼的環境, 讓我可以很放心, 很安心的把心裏想要説的話都一吐為快, 不用担心被論斷,也不用害怕被指責或取笑。很多時候, 我會陷入當局者迷的混亂中, 這時受過訓練的帶領者與同工, 會適時提醒與引導, 幫助我看見自已的盲點。有時我會覺得, 別人有没有在聽, 好像不太重要, 因為能夠放心, 自在的分享時, 才是真真實實的經歷釋放與療癒。
 
九次上課, 很快就過去了。 猶記得在最後一堂課作回顧評估時, 我回答自已現在是能吃, 能喝, 能睡外, 還能講笑話, 全班哄堂。但是, 當我準備寫上課後心得時, 翻開課本複習所學的, 重讀自已所寫的, 悲傷再次升起, 又開始淚眼婆娑, 又一場眼淚和鼻涕的混仗。
 
我憶起多年前, 一位韓國同事曾告訴我, 他先生車禍過世雖已多年, 但她仍極不願談論仼何有關她先生,或他先生死亡的事, 因為每次提及都是痛澈心扉, 令人傷痛不已。她寧願都不要説, 不要提, 免得難過, 此時, 我確實能體會, 真是不能觸碰的極痛點啊!

當我和 Alice 老師談及這些時, 老師用了一個剝洋葱的比喻, 她説, 每一次我們談論至親者過世的事情時, 就好像剝洋葱掉眼淚一般, 每剝開一片, 哭一次, 再剝一瓣, 又痛哭一次, 洋葱會越剝越小, 所以, 只有不逃避的去談論, 一次又一次的敘述和陳明時, 雖然會很傷痛, 也會哭泣, 但一次會比一次改善, 我們的心也會一次又一次的, 得到釋放與轉化, 這是健康的過程。
 
參加伴你同行, 我學習到很多實用的知識, 也澄清很多過往不正確的迷思。這個支持小組使用的教材是伴你走過憂傷路, 課程的設計充满了 神的同在, 不論是詩歌, 神的話, 或聖經故事, 都讓我很得安慰外, 更是充滿了盼望, 知道哀傷不會永無止境, 一宿雖然有哭泣, 早晨便必歡呼。
 
最後, 感謝 Alice 老師和陳師母的辛勞付出與擺上, 願 神親自報答你們!

（作者：楊榮國弟兄  2021年3月）

中國一句名言：「望子成龍、望女成鳯」是一般父母對子女未來寄予的期許。我大兒子Steven在2009年從USC（南加大）畢業，為了追求更高的目標和理想，隨即遠赴美國東岸的費城唸醫學硏究所。當他離開家時，我內心感到萬分不捨，望著他的房間陰暗空無一人，內心更是感傷、空虛、寂寞,平常他在房間唸書和彈吉他，燈光明亮、洋溢歡樂氣氛，頓時覺得人去樓空，觸景傷情，突然有一種莫名的失落感,此時不禁又喚起我年幼時所曾經歷的切身之痛，驀然回首我小時候國小四年級, 年僅十歲多,父親希望我有一個更理想、更具競爭性的讀書環境，把我送到外地去唸書，寄宿在舅舅家，開始過負笈在外、寄人籬下的生活。在我還稚嫩的心靈裏，那種離鄉背景、父母不在身邊的處境，內心特別感到孤單寂寞，經常為著思念家鄉、父母親和弟妹們, 暗地裡泣不成聲,淚留滿面。有一次按奈不住內心的鬱悶,還曾經偷偷一個人獨自跑到火車站買車票, 搭火車回家。 經過二年孤獨艱辛的生活, 留下心靈難以磨滅的傷痕。
 
事隔48年，沒想到我過去的舊事重演在我大兒子身上，從此我們就分隔遙遠的東西岸兩地，很少機會見面，但心裡的掛念卻是與日俱增，只有不斷向 神祈求禱告，期盼他能早日返回加州，皇天不負苦心人，終於在今年初他申請到聖地牙哥加州大學醫學中心任職腦神經科醫生，並於今年七月開始上班,在此不免想起聖經上路加15章談到
「浪子回頭」的故事, 所不同的我大兒子是「榮歸故里」, 在這故事裏充分流露父親的慈心、温暖接納兒子的歸來,天下父母親對離家的兒女總是引頸企盼,早日回到身邊。整整十年之久, 神終於聽了我的禱告,蒙 神應許,成全我的願望,就如馬太福音7:7説的:「你們祈求, 就給你們; 尋找, 就尋見; 叩門, 就給你開門。」 神不一定照我們的禱告答應我們,但他知道我們真正的需要。感謝 神是聽禱告的神,他垂聽了我的禱告,我們全家四口又可以再度團圓在一起，其樂融融, 享受天倫之樂，把所有的感謝和讚美都獻給主。

（作者：趙立普姊妹  2021年3月）

非常感恩, 相信有 神的帶領讓我有機會來到新生命宣道會。首先我想分享在這新冠疫情肆虐中的2020年, 給我最深刻的事情。我信主這麽多年, 在平常的日子裏, 感謝讚美主好像都是説在嘴上, 或許没有遇到重要的事件。然而今年卻是多事之秋,從新冠疫情的開始,緊接著黑人Gorge Floyd的虐死引發全國的示威暴亂,到後來總統大選的爭議和陰謀論,就像波浪般的一波接一被, 讓美國社會動盪不安,民眾陷入漩渦當中,人心惶惶。但非常感謝主,我們有仁愛小組的聚會,弟兄姊妹相聚一起分享神的話語,還有每天的讀經、禱告,靠著 神成為我們在患難中的避難所和應時的幫助。在我上班的場合,我看到一些美國同事, 他們離棄 神,因為 神不合他們的心意,或拒絕接受神,我為他們深感失望和遺憾,相對的,我每天可以活在 神的愛和依靠中,讓我心裡感受到有 神真好。我有任何疑難或恐慌,可以隨時來到 神的面前祈求 神的幫助和安慰。經常在電視上看到暴動、破壞、火燒的畫面, 讓我深悟新冠疫情是人對自然界破壞造成的,但人與人之間的爭鬥卻透露出人心的險惡與敗壞。 感謝主,今年這一年讓我更能抓住神的應許,得到 神的保護,能隱藏在 神的愛裏, 隱藏在 神翅膀的蔭下。

另外我要感恩的就是加入仁愛小組,讓我得著很大的益處和收獲,弟兄姊妹在小組的查經研討與分享是那麼熱切和踴躍,更在週間的時候, 還意猶未盡繼續討論信息的領受,甚至花時間很用心去查考資料,提供大家更多的思考,給我莫大的激勵。感謝 神的帶領,期望在新的一年繼續和弟兄姊妹一起來分享 神的愛、神的恩典、神的祝福,讓教會不僅是弟兄姊妹的教會,更是黑暗中明亮的燈塔,照亮四周的人。我很同情可憐那些在盲目追求自由,大麻合法化的人士,他們不明白自已在作什麼,他們需要我們基督徒傳輸基督的愛, 能重新回到正確的軌道,回到 神的愛中,回到 神的規則律法,才會得到真正的自由。                        (楊禜國撰寫)

（作者：李光傑弟兄 2021年3月）

新年初始，作者從頭開始一年讀一遍聖經的計劃，在創世紀第二章中，「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（和合本創2:7），新譯本的翻譯為「耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生命之氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。」，英文聖經NIV: “Then the Lord God formed a man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being.”什麼是「有靈的活人」？聖經學者的解釋不盡相同，包括不同版本聖經的不同翻譯，作者思考這個問題，提出一些個人的心得分享，希望有助於弟兄姐妹們對這個問題的思考，並且從神賜的亮光中得着造就和益處。

有些聖經的學者認為，這裡神向人鼻孔吹口氣，人就開始呼吸，就成了一個活的人。然而，聖經中神沒有向動物吹氣，動物也有呼吸。這些學者不否認人有靈、魂、體，只是認為這節經文並不是說明人的靈的來源，至於他們認為人的靈來自哪裡，這裡就不做陳述。作者個人比較喜歡和合本的翻譯，「有靈的活人」，並且認為人的靈來自於這節經文中「將生氣吹在他鼻孔裏」。不過這篇文章不是要討論哪個論點或翻譯比較合適，而是要思想「有靈的活人」帶給我們的意義。

神造人給了人靈、魂、體。對於靈魂，聖經學者也有不同的見解，作者認為靈魂是有靈和魂的區別，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12），「鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華」（亞12:1）。靈是居於最高的地位，表現人的良心、直覺和交通，具有敬拜神的功能; 魂是處於靈和體的中間，賦予人心思、情感和意志，使人有作為，發表人的主意; 體是包含五官肢體等的身體，對外在的環境回應以知覺和行動的作用。人和動物的最大區別在於人有靈而動物沒有。「都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」（傳3:20-21）身體是用塵土造的，人體的化學成份和土壤的化學成份差別不大，當人死後，身體歸入塵土（創3:19），靈魂則繼續存在。靈魂最後的歸宿在哪裡，是滅亡或永生，則在於是否接受並信靠神在主耶穌基督裡的救恩。針對伊甸園中分別善惡樹上的果子，「神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」（創3:3），當亞當和夏娃違背神的令，吃了那樹上的果子後，他們的身體並沒有立刻死亡。這節經文裡的死是指人的靈死了，也就是人的靈和神的靈分開了，從此人陷入罪的轄制中，無法自救，以致於滅亡。然而，這也是神救恩的開始，「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。」(羅6:23）

神造人的時候，給了人兩樣非常重要的元素，一個是神的形象（創1:27），另一個是靈。神也賜予人管理萬物的權柄（創1:28）。神所造的天地萬物本是美好的（創一章；傳7:29），然而人因為犯罪墮落，以致於滅亡，並且玷污了天地萬物，「我們知道，一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」（羅8:22），虧缺了神的榮耀，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅3:23）。感謝神，因著祂的恩典和慈愛，祂並沒有捨棄人類。整本聖經從創世紀至啟示錄，記載的是神的救贖計劃，從舊約聖經中耶穌基督的影兒至新約聖經中耶穌基督的實體和十字架的救恩，直至最終新天新地和新耶路撒冷聖城的降臨（啟二十一章），顯明了神的救贖計劃，人一直都是這計劃中的要素，因為神從創世之前已經定意要人與祂同工，建立一個美好的世界來彰顯他的榮耀。「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」（賽43:7）

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」 (彼前2:9）當我們接受主耶穌基督為生命之主，我們的身份就改變了，我們不再是被罪轄制、靈裡死亡的人，而是披上耶穌基督的新衣，有聖靈內駐我們心中的新人。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，並且我們承受神的使命，要傳揚祂的福音。神要恢復我們「有靈的活人」的尊貴身份，要我們與祂同工來彰顯祂的榮耀，這是神不變的旨意，願神祝福願意遵行祂旨意的人。

（作者：李光傑弟兄 2021年2月）

教會仁愛小組查經聚會時，有弟兄姐妹提及了「用愛心說誠實話」，並分享了他們的成功和失敗經歷。作者藉此分享個人對這句話的讀經心得，希望有助於弟兄姐妹對這句話的理解和日後的應用。

「用愛心說誠實話」是教會弟兄姐妹之間常被用來互勉的一句話，然而，有時因不合宜的使用，也是常會造成嫌隙的一句話。這句話的出處在以弗所書4章15節「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」，「誠實話」原文是指“真理”，不是我們自認為“誠實的話”，英文聖經為「Instead,speaking the truth in love, we will grow to become in every respect the mature body of him who is the head, that is, Christ.」。對照前後的經文，就是：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:13-16）這句話在這段經文中的意思，是教導我們要互相幫助扶持，明白真理，使彼此靈性長進成熟，不要被異端邪說影響，並且要在愛心中討論真理，說造就人的話，不去論斷指責別人，如此，使「我們眾人在真道上同歸於一」。

論到「在愛心中」，愛心不僅是喜愛、關懷、憐憫等愛的表現，還要有同理心，就是能站在對方的立場，深切體會對方的情況和心態。換句話說，我們用愛心說出的話，理當是真理，不但內容是真理，而且說的心態和表達方式都要符合真理。在聖經約伯記中，當約伯的三個朋友聽到約伯遭遇極大的變故，不遠千里來探望約伯，本意是出於愛心，希望能安慰約伯，結果卻適得其反。這三個朋友都算是靈性成熟的人，有真理的知識，說出來的話似乎並不違背真理，但最大的問題是他們不明就裡，卻自以為是的論斷約伯,以致不僅沒有安慰到約伯，反而和約伯陷入爭辯之中，最終受到了上帝的譴責。如此，倒不如不說話，如他們在初見面時，僅是陪伴在約伯旁邊七日不言不語，還可能使約伯得到更大的慰藉。

有鑑於此，當我們要「用愛心說誠實話」時，應該遵循以下的幾點原則：

1） 談論的話題要與聖經教導的真理相關，除此之外，不主動去挑起話題，尤其是要規避試圖糾正對方行事為人的態度和方式。

2） 我們的話必須有針對性的造就，就是建造人在真理上的信心和愛心，而不是反過來激發對方的血氣，影響對方的信心和愛心。尤其是不要陷入爭辯之中。「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」（羅14:1）

3） 言辭和態度要溫柔謙虛，保守在基督裡同心合一的心。「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:1-3）

4） 有同理心，說合宜的話，避免自以為是的論斷別人。「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在; 而且他也必要站住，因為主能使他站住。」（羅14:4）

5） 如果無法確定是否能遵循以上原則「用愛心說誠實話」，寧可不說，只要為對方禱告，求神親自做工。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(雅5:16)

（作者：陳晰薰姊妹 2021年2月）

今年其實有很多感恩的事, 在此我要分享一件對我來講是非常”Amazing” 的事。腓立比書4:6-7「應當一無掛慮, 只要凡事藉著禱告、祈求, 和感謝, 將你們所要的告訴 神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」我有一些要好的朋友, 有時會打電話聊聊天, 難免會聊到有關家庭、小孩、先生或一些日常生活瑣碎的事, 而感到鬱悶、不悦、挫折、燠惱…等等, 後來有一位姊妹提議: 大家可以找一個固定時間聚在一起, 聊天分享並禱告, 大家都很贊同。很奇妙的事發生了, 每次大家的分享都會引來心情的咀喪、抱怨、挫折、難過和情緒的低落, 為此向主擺上禱告, 到了第二天在我們靈修的經文或者分享的經文, 立刻得到 神的回應, 頗有立竿見影之效, 似乎見到 神的回應來安慰我們、鼓勵我們, 或叫我們能冷靜下來。凡事有 神在掌權, 他聽見了我們的禱告和呼喚。這種奇妙的事不只一次, 幾乎我們聚在一起分享禱告, 第二天 神的回應緊接著來, 不可思議, 令我印象深刻, 大家都很「阿門! 」原來當我們處於低沈的光景時, 就被 神拉拔起來。神的恩典和扶持一路帶領我們向前走, 當我們安穩下來, 主讓我們自己走, 如果我們又再度陷入低潮, 神又再度鼓勵我們。這件事在我身上和禱告事上, 讓我經歷 神很大的恩典和鼓勵, 所以趁今天這個機會, 和大家分享這節經文來感謝 神的眷顧和保守。 (楊榮國撰寫)