回應第十天: 腓立比書第2章5-11節 (2/27/2021)

楊榮國弟兄

我們要以基督的心為心，就是要以基督作我們的榜樣，而這榜樣乃是我們救恩的標準，而這救恩要將基督生命的話藉著運行的神，將救恩應用到我們日常的生活，我們就這樣享受基督，並活出基督來。以基督的心為心也是教㑹合一的根源，因為基督乃是教會的頭，教㑹是他的身體，是那充滿萬有者的豐滿。在教會裏每個人都有基督的心思、意念，教會自然能同心合一，共同建造基督的身體。 

基督原本就是神，有神的形象，但祂道成肉身，降卑為人，取了奴僕的形象，放棄祂的榮耀，倒空了自己神性本質成為為卑微的人，基督要釘死十字架，必須成為真正的人，祂在十字架的死乃是強調基督耶穌順服神的徹底和完全。基督的卑微、倒空自己、存心順服，正是基督的一生最顯著的特色，也是我們基督徒生活最好的榜樣。

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主 ! 我們所有基督信徒們都當以基督耶穌的心為心，以祂的行為作為榜樣。 「信徒們既有基督的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於讓罪性死去， 且死在十字架上。」 貪念是罪的源頭，虛榮的心理感受、物質享受與屬世的名份，這些都會使人偏離真道，撒旦懂得利用人性貪婪的破口進而滲透引誘，使人在不知覺之下在罪裡越陷越深無法自拔。

經上教導我們「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」這真理會帶來和睦，使彼此真心付出去愛對方，有良性的交通，基督裏的愛能填補一切破口。我們都是屬 神的，可以向祂祈求支取力量能力, 靠著主基督耶穌勝過撒但；因為那在我們裏面的，比在這世界上的更大。 

回應第九天: 以弗所書 第2章11-18節 (2/26/2021)

趙國英 姊妹

因他使我們和睦、他是我們的和睦, 每一個稍有成就的民族都認為自己是最優秀的人，猶太人如此，日耳曼、大和、漢民族也都是一樣的驕傲, 一樣的自以為是最優秀的民族，這不稀奇，因為「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，稀奇的是，神的愛子耶穌基督甘願「以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人， 如此便成就了和睦。」。他使我們和睦、他是我們的和睦。基督徒的挑戰是我們如何不再築一道新牆？老黑、老墨、印度阿三…..這些帶有鄙視的稱呼甚至歧視，我們能不能因著耶穌的愛從心裡根除？因他使我們和睦 ，拆毀了中間隔斷的牆。阿爸父神，祢愛世人，求神幫助我們能夠體貼神的心意，不分種族，愛我們以為不可愛的人。阿們。

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主 ! 天父愛每一個人，讓主耶穌基督的寶血救贖了信靠祂的人，這寶血既是救贖；亦是出於祂無私奉獻的愛，我們已欣然領受了寶血救贖的恩典，就不再以世界的種族區分彼此。因為我們都是主裡新造的人，是唯一能得救的族類，這得救的門為每一個世人開啟，但願意選擇這路的人卻不多。新造的人靠主耶穌基督的能力走在得救的路上，祂不希望我們是孤單一人，祂要我們結伴同行，肢體在愛裡彼此扶持，在主裏面彼此接納、相愛，同心合力的努力完成福音的使命，相信得勝的應許就在不遠處。 在馬太福音中記載了新造的人需要遵守的誡命及首先要付出行動的事： 「內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： 『夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？』 耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理 的總綱。』」(馬太福音‬

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬楊榮國 弟兄

唯有在基督裏才能和睦

神當初造人乃是按照祂的形象和樣式造人，原本是良善的、公義的、純潔的，絲毫沒有攙雜任何罪或消極的成分，但是因著人受到撒但的誘惑而敗壞墮落，邪惡的性情、罪性進入人的肉體裏，使人無法成就神的定旨，於是神就從墮落的人類呼召一個族類 – 亞伯拉罕和他的子孫，接受割禮，除去他們的肉體，把他們從墮落的光景中拯救出來。而我們從前屬「在肉身上是外邦人」，在基督之外和以色列人隔絕，在所應許的諸約上是局外人，活在世上沒有指望，沒有神，從前我們是與這一切積極的事務隔絕並遠離的人，落在可憐的光景裏，但「如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。」（以弗2:13）。我們都藉著基督在十架所流的寶血和死而復活的生命，蒙受主救贖的恩典，把我們帶進與基督、以色列並神的應許親近，有分神一切的福份。
基督的十字架，一方面除掉因肉體而立的規條所造成的隔離而帶來之仇恨，另一方面因著其上所流基督的血，救贖了我們。我們乃是藉著十字架，將以色列人和外邦人放在基督的身體裏，與神和好。 今天所有世人必須在基督裏合而為一，才能得到真正的盼望，和永恆的和睦，人與人之間不再有仇恨、歧視、偏見，否則一切都是虛假的、短暫的、徒勞無功的。 哈利路亞！讚美主！

回應第八天: 哥林多後書第5章14-21節 (2/25/2021)

林美玉姊妹

親愛的天父，感謝你的恩典，使那無罪的耶穌基督替我承擔了我的罪，“好叫我在他裡面成為神的義。”（林後5:21），我因此成為無罪，因爲基督的寶血遮蓋了我的罪。我是個多麽不配得的人，但你堅持不懈的尋找我，讓我在你的愛中降伏，領受你賜給我的新生命；信主以後，你又持續不斷的彫塑我，讓我我的品格、生命成長。感謝你的不離不棄的愛！

天父，你的心意是 “是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。”（林後5:15）想到信主之後，我汲汲營營追求的仍是爲自己而活，表面上我參加所有的敬拜、查經、禱告聚會，在別人眼中看起來好像很“屬靈”，但只有主你才知道我内心是多麽的污穢不堪，我所思所想仍是我自己。求主赦免我假冒爲善的罪！

親愛的天父，願基督的愛不斷的激勵我，讓我為替我們死而復活的主活，叫我的生命就是見證你的大能。阿們！

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主! 基督信徒因耶穌的死而得贖，就是在祂的死裡有份，也就在祂的復活中也有份了，我們因信祂就有新造的生命；新造的生命已與基督連結在一起，用新生命傳福音，延續並彰顯基督的愛出來。保羅在這用癲狂形容他勸人悔改；傳福音使人得救的那種迫切感，看到這經文我感到羞愧，承認自己沒有迫切的付出行動在傳福音上，無形中自己也犯了以貌取人或者自作聰明的罪，特別是愈關乎自己愈無法客觀看待，求主幫助我們不以屬世的眼光看人事物，用耶穌基督屬靈的新心、新眼、新思維客觀的態度面對人事物，不看眼前、不短視，也求主賜智慧讓我面對在台灣未信的家人時能在對的時間說對的話，將福音傳遞到他們心裏，做主耶穌福音的使者, 並在祂的帶領下在永恆國度中能站立的住，坦然面對基督耶穌賦予我們的使命。

回應第七天: 哥林多前書第1章18-25節 (2/24/2021)

王繼榮姊妹

藉著讀經可以更親近 神，明白 神的話語及神的大能，就如經上所記「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」(林前1:19)。 我起初並不明白這個道理？「因為十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」(林前1:18)。這同時也瞭解到 神的大能是耶稣基督，降臨世間，為我們流血捨身，替我們接受罪的懲罰。 感謝主的救恩及救贖！更認識 神的大能，耶稣基督被釘死在十字架上，使我們暸解 神的智慧，釘十字架的功效是永遠常新的。衪先愛我們，為我們死於十字架上，替人刑罰，贖人死罪，以至我們可以恢復與祂的関係，得著永生，作為 神的兒女，也是我們永恒的歸宿，阿們！

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主 ! 神要我們明白凡屬血氣的一切思想及行為必定會敗壞。屬靈氣的一切思想可以改變人心, 進而使行為成為聖潔。世人的人生哲學自以為是的聰明驕傲, 但在十字架救恩前是多麼地愚笨又站立不住的；就如不信的猶太人與外邦人一樣，在他們的眼裡十字架只是一種羞辱及罪人的記號。然而，在蒙召的人眼中，十字架就是寶貴的救贖記號，是 神大能的智慧。我們的 神不僅有智慧大能力，祂還是一位幽默又容易親近的神。「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作 愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」

回應第六天：羅馬書第6章1-12 節 (2/23/2021)

楊榮國弟兄

與基督聯合同死同復活

我們基督徒受洗不是一種形式或儀式，乃是我們與基督聯合的表明，表明我們信徒對耶穌的死亡、埋葬、復活的認定，也是我們向世人見証我們因信主耶穌得到從死而復活的救恩。

羅馬書6:1-5告訴我們，藉著洗禮，我們接受耶穌為我們的救主，不但罪得赦免、拯救，也同時得到祂的生命。藉著基督釘死十字架，也將我們從世界和撒但黑暗的權勢分別出來，也將我們天然的生命、肉體、己、和一切老舊的過去一併了結，如今我們在基督裏都成為新造的人。

感謝主！藉著主耶穌的死和復活，赦免我們的罪，除去我們的不義，我們得到重生, 成為又新又活的人，我們裏面有了基督神聖的生命，在生命的新樣式中生活行動，我們必須經歷與主耶穌同樣的過程，與他同死、同復活，藉著聖靈的更新和變化，模成基督的形象。

趙國英姊妹

與主聯合，不再做罪的奴僕

「罪」真是個大問題啊！千百年來人試圖解釋它、想盡一切辦法解決它，靠苦修、靠行善，靠行律法，各樣靠自己的努力最後都會帶來一句千古大嘆息「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」。原來解決的方法就是「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；」「所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。」。阿爸父啊，求主的聖靈在我心中光照我，照出我心裡的罪和幽暗，領我悔改。不容這罪在我身上做王，領我與祢聯合，不再做罪的僕人，叫我一舉一動有新生的樣式。阿們。

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主!我們世人都因亞當夏娃犯罪而落在罪裡，但基督信徒是可以在基督耶穌裏得到新生命，因我們向罪已死；就是罪身的舊人與基督一同釘十字架死去，向父神卻是活了；在與基督一同復活擁有基督的新生命，並依祂的一切話語過新生活，延續基督的使命，不但活了還要結出聖潔的果子。天父施行祂救恩的計劃，救拔我們脫離這個罪作王的世界，基督耶穌為我們在父的國度裡預備地方，讓我們可以搬遷到恩典藉義作王的新天地，我們選擇因相信基督耶穌是我們的拯救，披上了基督的義，世人都有成為聖潔稱義過新生活重生的機會，只要主動向神認罪悔改並接受耶穌基督成為我們的救主，就可以擁抱祂的恩典藉著祂的大能力戰勝罪。

回應第五天：羅馬書第5章1-8節 (2/22/2021)   

楊榮國弟兄

人活在世上，無論是一般人或基督徒都會遭遇各式各樣的苦難，但不同的是，基督徒在苦難中可以歡歡喜喜，喜樂和患難可以共存。徒14:22説:「我們進入神的國，必須經歴許多艱難。」所以患難受苦是基督徒的正常經歴，它乃是神恩典的化身，是憑著從神而來的真實信心，是要叫我們得益處。在於患難中生忍耐，忍耐使我們能積極勝過環境考驗的毅力，神既然允許「患難發生」我們就歡歡喜喜從神手中接過來，不管環境多麼艱難，時間多久，對於我們卻是很好的磨練，以造就我們的性情和品格，使我們的生命更加成熟，至終把我們帶進神榮耀的盼望。

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主 !神憐憫人陷入在罪中的痛苦與無助，差派主耶穌基督引領罪人進入被救的恩典；因著相信主耶穌基督，使我不再與天父相隔，原來 神對拯救罪人的計劃就是祂慈愛的表現，義人基督代替罪人被刑罰這就是 神賜給人恩典，而當恩典臨到的時候，聖靈幫助我開啟心門接受並領受 神愛的澆灌，使我在 神的榮耀裏茁壯, 脫離罪的綑綁得到真自由，有喜樂盼望的新生命。

林美玉姊妹

親愛的主耶穌，謝謝你的大愛，藉著你，我因信得進入現在所站的這恩典中。謝謝你在我失去摯愛，生命最痛苦的時候，你將我從痛苦的情緒泥沼中拉拔出來，賜給我特別的恩典，幫助我度過每個艱難的時刻。那時候我看不見你，也感覺不到你，覺得我的禱告就像在跟空氣説話，顯得蒼白無力；但我無依無靠，只好緊緊的抓住你。你說：“患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”（羅5：3-4），憑著這一絲絲的盼望，你帶我走過了人生的低谷。經過了這麽多年，現在我終於可以體會到“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”（羅8：28）。你使用這些患難來造就我“忍耐”的品格，這經過磨練的品格將使我的生命達到更成熟的地步，所以我可以說：“就是在患難中也是歡歡喜喜的”。

天父，謝謝你的帶領和恩典，幫助我堅持在你的應許裏。雖然我看不見你，摸不到你，但你在隱藏中工作，我仍然經歷了你的信實。你所賜的盼望是建立在你話語根基上，是可靠的，謝謝你讓我“歡歡喜喜盼望神的榮耀”。

回應第四天: 馬可福音第8章31-38節 (2/20/2021)

Phoebe Wu 姊妹 

阿們，感謝主 ! 人的一生經歷的苦，好似主耶穌基督為人所受的苦難一樣。那苦杯祂都一併喝盡了。 無論是否成為基督徒，人在這世界上的苦難是必然的；但是基督徒經歷痛苦時的心態與結果卻大不相同。真基督徒會定睛在真理的得著與復活的生命。

Alice Wang 姊妹

「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」（可8:31）主耶穌爲我的罪上十字架，受了許多苦，被人棄絕、羞辱、被殺，付上的代價是祂寶貴的生命，為什麽呢？不是爲他自己，而是為我，為了救贖我，給我寶貴的新生命。反思我自己常爲受到一點批評就憤憤不平，覺得受傷、受委屈、受羞辱，但比起主耶穌你所受的苦，你被所有的人棄絕，包括跟隨你3年的門徒們，你被羞辱，被掛在十字架如此羞辱的死，我所受的一點點委屈算什麽呢？主呀，求你赦免我,體貼我自己的意思，體貼我自己的面子，體貼我自己的驕傲。幫助我“捨己”，背起我的十字架來跟隨你。謝謝你爲我所做的一切。

楊榮國弟兄

捨己背十字架

耶穌説：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約12:24）耶穌自己就是那粒麥子，落在地𥚃，埋在地𥚃，死了又復活，正如主耶穌降世為人，被釘死在十字架上，擔當我們的罪，滿足神公義的要求，死後三天復活，把神聖的生命供應到我們裏面，這就是耶穌死而復活的真理。

馬可8:35主耶穌説：「若有人跟從我，就當捨己，背起十字架來跟從我。」捨己不是要求否認自己的價值，也不是要否認自己的感受，甚至拋棄自己的理性，捨己的真義，乃是要捨棄屬肉體的生命，捨棄自己主權，不再以自己為生命和生活行事的中心，而是要跟隨主, 主就給我們屬靈的生命，也就是神聖永遠的生命。我們為什麼要捨己？因為人的自我中心常是阻礙我們與神的關係，和屬靈生命的成長。很多人貪圖物質世界的財富、名利、奢華，沈溺於享樂和肉體情慾，就是為了滿足魂的生命，而我們所信的神是智慧的神、全能的神，充滿慈愛的神，我們唯有盡心、盡意、盡力跟從主的道路，不走自己的路，我們的生命才有盼望。

背起你的十字架，不是要求人去受難吃苦，或承受疾病的痛苦，乃是要藉著十字架死的功効，來對付我們的肉體、舊我和世界的誘惑，能夠與基督同死、同復活。

感謝主為我們捨棄生命，帶領我們走榮耀的道路，幫助我們每天生活懂得捨己，完全順服神、倚靠神，活出神的榮耀。

趙國英姊妹

用自己的想法愛神

漁夫彼得真的很愛耶穌，所以當他聽見耶穌說「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」(馬可8:31)（彼得啊！你沒聽到耶穌說「過三天復活」嗎？）所以他本能的「就拉着他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』」(馬太16:22),  誰能責備這樣一個愛主的人呢？但是，主耶穌能，因為祂知道自己來到這世上的目的是要完成神救贖的計畫，祂也看出彼得說這話不是從神來的，而「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(馬太16:23), 求神給我有智慧的心，學習「體貼神的意思」，不是用自己的想法愛神、服事神，而是以耶穌的心為心，因為憑著自己的血氣, 這樣做會很短暫，也會容易出怨言像馬大，因為不明白神的心意。

回應第三天: 約翰福音第10章7-18節 (2/19/2021)

楊榮國弟兄

基督是我們的牧人、門和草場。

約翰福音10:9主耶穌説：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」這裏説到門首先是為著進入，然後是為著出來，這一進一出到底是代表什麼？它的意義在那裡？這個門是指羊圈的門，而羊圈就是指律法，而主不僅是進入律法的門，祂也是叫人從律法出來的門。在舊約時代，基督是給神的選民進入的門，如亞伯拉罕、摩西、大衛、以賽亞…等等。在舊約時代，基督未來之前，必須進入律法的看管，而在新約時代，基督是給所有他揀選的人出去的門，如彼得、雅各、約翰、保羅…等等，使他們從律法的羊圈出來，帶到生命豐盛的草場餵養他們。基督不僅是猶太人的救主，也是外邦人的救主，人要得救就必須經過基督這個門。

羊圈就是指舊約的律法，猶太人利用這律法形成猶太教，然後猶太教就成了一個羊圈，約制一切神所揀選的人，使在羊圈裏的猶太人得不到自由，但是到了新約，基督已經來到，草場也預備好了，因此羊不需要被關在猶太人律法的看管之下，他們必須得釋放、得自由，脫離律法的羊圈，好叫他們能享受草場一切的豐富。基督不只是羊圈的門，祂也是真正的好牧人，主耶穌説：「我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰10:10），祂來呼召祂的百姓，從羊圈裏領出來，進入恩典並得自由，祂走在羊群的前頭，帶領羊群走出羊圈的門，來到圈外就是那青綠的草場，這裏草場象徵基督是羊得餵養的地方，是滿了生命供應的地方。草場都是為著羊群，羊群指的就是教會，而「教會就是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（以弗1:23）

基督不僅是生命，並使衪作我們的生命，叫我們藉著祂從神得到重生的生命，基督也是好牧人，祂要來餵養並牧養我們這些屬於祂的羊群。感謝主！今天我們基督徒都生活在新約的恩典時代，我們不需要被拘禁在羊圈裏受律法的規束和限制，我們都被帶到草場上，這草場就是復活的基督，包羅萬有的基督，我們在草場上享受基督作豐富生命的供應，作我們的一切，哈利路亞，把一切榮耀歸給主     

Phoebe Wu 姊妹  

阿們，感謝主 ! 憑信心透過主耶穌這好牧人的帶領才能得到真理，進入真正的永生。 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」(約翰福音 ）

林美玉姊妹

親愛的主耶穌，謝謝你是我的好牧人，我原本“不是這圈裡的”（約10:16），然而你認識我，呼喚我，領我回到這圈裡。也謝謝你應許說：“我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。……我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約10:9-10）謝謝你為我捨命，更令我感動的是捨命是你順服父神的旨意你自己捨的，你背負了我的罪孽上十字架，救贖了我，叫我得生命，並且得的更豐盛，謝謝你的恩典。想到我現在的身份是天地萬物主宰的女兒，這是何等的榮耀！
主呀，請原諒我常常忙碌於追求短暫的事物，而將您推到一旁。求你請幫助我消除生活中的噪音，重新將我的心思意念集中在你身上。求您潔净我的生活，指出我任何冒犯您的事物，使我更像您。求你改變我，將目光投向您，過著專注於您的生活。
奉耶穌的名禱告，阿們！

回應第三天: 約翰福音10章7-18節

親愛的主耶穌，謝謝你是我的好牧人，我原本“不是這圈裡的”（約10：16），然而你認識我，呼喚我，領我回到這圈裡。也謝謝你應許說：“我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。……我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約10：9-10）謝謝你為我捨命，更令我感動的是捨命是你順服父神的旨意,你自己捨的，你背負了我的罪孽上十字架，救贖了我，叫我得生命，並且得的更豐盛，謝謝你的恩典。想到我現在的身份是天地萬物主宰的女兒，這是何等的榮耀！ 主呀，請原諒我常常忙碌於追求短暫的事物，而將你推到一旁。求你請幫助我消除生活中的噪音，重新將我的心思意念集中在你身上。求你潔净我的生活，指出我任何冒犯你的事物，使我更像你。求你改變我，將目光投向你，過著專注於你的生活。 奉耶穌的名禱告，阿們！ （Alice Wang 姊妹）

阿們，感謝主 ! 憑信心透過主耶穌這好牧人的帶領才能得到真理，進入真正的永生。 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」（約翰福音） （Phoebe Wu 姊妹）

回應第二天: 以賽亞書5章7-12節

感謝主，默想：祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口。我們在這世界、在人生中所受的大小苦難祂都承受過。我也曾被人用莫須有的事污衊了，雖然我口中無詭詐，但當下出於血氣的為自己反駁的後果卻也不會改變什麼。求主幫助我學習安靜等候祂，不為自己申冤，讓主耶穌在我生命中作主。（Phoebe Wu 姊妹）