（作者：羅玲玲 姊妹 2021年6月）

什麼是聯邦醫療保險？
在三月姐妹團契的講座—「聯邦醫療保險」，得到很多很好的回響。我相信大家已經有些基本概 念，瞭解「聯邦醫療保險」所包括四個部分Part A ( A部分), Part B (B部分), Part C (C 部分), 與 Part D（D部分）。 這是美國很好的一個醫療系統，我們的後半生可能都需要依賴此醫療系統。 我有一個做生意的朋友，因為對繳稅的考量，減報了應繳的稅也縮短繳稅的年數，在65歲後影響 到他的聯邦醫療保險A部分的月繳，以及影響到他社工福利(Social Security)的月收入。在三月的講座以後，有些後續的問與答, 陳師母希望我 把它寫下來，可以作為大家的參考。

聯邦醫療保險的問題與答覆 (Q & A)

Q：請問我工作的報稅與聯邦醫療保險有沒有相關?
A：是有相關。聯邦醫療保險的先決條件是：你需要是美國公民，或者你要在美國持有永久居留 証（綠卡）與居住五年以上的時間。當你到了相關年紀需要申請聯邦醫療保險的時候， (Social Security Office) 社會安全局會以你報稅的工作年數為基礎, 而決定你的Part A與Part B的月繳費計算結果。

Q：為何我的Part B 就比別人繳得多?
A：社會安全局 （Social Security Office ）會以你提出申請的前兩年你的年收入平均為基礎， 計算出你應繳的月費用。在2019年如果你的年收 入是在$176,000以下（夫妻 同報稅），今年 2021你的Part B月繳費就是$148.50。如果你 的Part B繳費超過$148.50, 可能就與你前兩年 所報的稅有關, 你可能需要繳付(IRMAA)額外月收入調整部分。詳細的計算方式或者是付費標準表格請參閱Medicare.gov。

Q：我今年65歲還在工作，還沒有特定的日子想要退休，我是不是需要申請Medicare?
A：我想要先問一下，你目前是不是有健康醫療保 險? 目前工作的公司是否有員工100個人以上？ – 如果有 ，那你應該有EGHP，如果想要有 Medicare, 那你只要A部分, 以聯邦醫療保險就是你的secondary, 你員工健康醫療保險會變成你的主要保險 primary. 或是你要等到退休, 你再申請Medicare, 如果沒有EGHP, 就是你的公司少於20個人以 上, 聯邦醫療保險就是你的 primary, 你就需要 有A部分,也要有B部分.

Q：我今年65歲我才剛剛申請到Medicare，聯邦醫療保險, 我現在想找最好的保險，哪一個是最 好的保險?
A：你目前有沒有醫療保險? 是否有續保以前公司 的健康保險? 屬於Retiree plan? 最好的保險是 以你及你身體狀況為根據—需要考慮你是否有家 族性的疾病, 你目前是否服藥物? 你多久看一次醫 生? 還要考慮你是否時常旅行? 保險項目你哪一項 對你比較重要：就比如說救護車，或者X-ray， 驗血，做心電圖等等。

Q：因為疫情的關係，我提早退休，我還沒有滿65 歲，我可以申請到Medicare, 聯邦醫療保險?
A：聯邦醫療保險的申請資格是滿65歲，如果你提早，在65歲以前退休，你又不是ESRD殘障者，就需要自己找主要primary的健康保險。

Q：我剛滿65歲，但是我都一直沒有工作。我先生還 沒有65歲，可是他一直在工作也還沒有退休，我需不需要申請聯邦醫療保險?
A：首先你需要看你先生工作的條件：有沒有工作滿 10年？是否受聘或公司員工超過100個人，換句話 說，公司有特約保險而你一直是在他的家庭保險裡 頭，你就暫時不需要申請聯邦醫療保險，你的保險是 由你先生的公司保險為主要保險。如果你先生的保險並沒有把你加保，那你就需要考慮申請聯邦醫療保 險, 你的A部分可以以你先生的工作時間年數為年數。

Q：我聽人家說，聯邦醫療保險，到時會自動通知你去申請，這是真的嗎?
A：加州目前的規則Social Security是不會自動通知你去申請聯邦醫療保險, 除非你有社工卡或是屬於殘障的白卡, Social Service office會送給你一封信， 告訴你你的白卡可能需要重新申請, 至於其他州是否 會自動通知就不太確定, 聯邦醫療保險屬於非強迫性的保險，美國政府不會強迫你一定要買這個保險，但 是如果你超過了申請的規定日期，你是需要付違規罰款, 你可以上網去申請聯邦醫療保險：ssa.gov

Q：我已經65歲，有加州的社工卡就是所謂的白卡， 我怎麼申請聯邦醫療保險? 如果申請, 我的A部分, 跟B 部分, 是不是需要付penalty?
A：白卡是屬於社會福利局管理，而聯邦醫療保險是 屬於Social Security office 社會安全局所管理，是兩個完全不同的機構, 如果你超過了65歲，延誤了申請的規定日期，你的A部分、跟B部分可能需要付 penalty; 這個問題因為你的需要，還有可能屬於私 人性的，諮詢導向可能會有很大的出入，最好是直接 上網查看一下規則，或者你可以打電話給HICAP, 他們可以為你安排電話諮詢服務。 HICAP 的電話是 714-560-0424 你可以選擇以中文交談, 留下你的電話與姓名, HICAP會在24小時以內回電。

（作者：李光傑弟兄， 2021年5月）

仁愛小組研讀羅馬書進入了最後一課，羅馬書9至16章的複習，查經參考資料中有一個問題：許多基督徒相信神尚未對以色列人應驗的應許一定會實現。另外有些人則認為這些應許會在教會中實現。對於這個問題，羅馬書9章至11章提供了什麼依據？作者針對這個問題提出個人的心得分享。

「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」（出19:5-6） 這是神帶領以色列人出埃及後，在西奈山經由摩西向以色列人宣告的應許。 「百姓都同聲回答說：『凡耶和華所說的，我們都要遵行。』 摩西就將百姓的話回復耶和華。」（出19:8） 這是神和以色列人在西奈山所立的有條件的約，這個約將以色列人與其他人分別出來，成為神的選民。「他們是以色列人; 那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。」（羅9:4）這個約也稱為摩西之約，約的祝福是有條件的，神的應許與以色列人遵行摩西律法直接相關。

如今新約的時期，因著耶穌基督的到來，恩典取代了律法。這恩典源於律法之前亞伯拉罕的「信而稱義」:「經上說什麼呢？ 說：『亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。』」（羅4:3） 律法使人知罪，但是無法除罪，只有相信耶穌基督在十字架上成就的救恩，用祂的寶血洗淨了我們的罪，我們才能在神面前稱義。神的恩典是賜給所有的人的，包括猶太人和外邦人。新約是沒有條件的，如同神與亞伯拉罕立的約，「因信稱義」。 然而，許多猶太人無法接受耶穌基督為他們所盼望的彌賽亞，仍舊陷於摩西律法和種族主義的自義當中，以致與救恩擦肩而過。 「這樣，我們可說什麼呢？ 那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求; 他們正跌在那絆腳石上。」（羅9:30-32）

然而，「我且說， 神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。」（羅11:1） 「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？」（羅11:11-12） 神應許祂的恩典和祝福要從亞伯拉罕臨到萬民，因著以色列人的悖逆，如今神的救恩臨到外邦人。神立約要拯救以色列人，祂的救恩必臨到以色列人，這是神的應許。不是靠以色列人遵行律法的行為，而是照著神揀選的恩典，即使以色列人有幾分是硬心的，還有所留的餘數。 「以賽亞指著以色列人喊著說：“以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數; 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。”」（羅9:27-28）當舊約的百姓完全失敗以後，「神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上」（羅8:3-4）。

羅馬書是保羅寫給羅馬教會的書信，教會裡有猶太人和外邦人，書信中教導神的救恩是給萬民的，不分猶太人和外邦人，只有「因信稱義」，並且教導在基督裡生活的準則，要與世界分別，過聖潔的生活，也教導猶太人和外邦人在不同的文化和風俗背景中要能同心合一。然而，保羅特別在9至11章中針對以色列人的教導，提醒我們雖然在新約的時代，神的國在地上是建立在教會中, 教會的弟兄姐妹應當平等互愛，但以色列人在神的救贖計劃中還是有其特殊地位的，這個特殊地位並非表示他們的“優越性”:「猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主; 他也厚待一切求告他的人。」（羅10:12），而是他們的“優先性”:「我不以福音為恥; 這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅1:16），神先揀選以色列人為祂的子民，是要以色列人事奉神，將福音傳給萬國萬民。以色列人也確實將福音傳出去了，如今數以億計的基督徒遍佈世界各地，應驗了神和亞伯拉罕之約。

事實上，以色列人因其特殊選民的地位以及對神的心硬和悖逆，二千多年來已經遭受了許多苦難。然而，他們在亡國二千年，散居世界各地之後，卻始終能保持民族的文化特性，如今在迦南應許之地復國，尤其是他們普遍過人的聰明才智，在在顯示神在背後的撐托和引領，也見證了我們的神– 亞伯拉罕、以撒、雅各的神 – 是永活的真神，祂的應許絕不落空，將來在神救贖計劃的成就上，以色列人會繼續扮演一個關鍵性的角色，這是神的奧秘，神的主權，不是人可以去理論的。 「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。』」（羅11:25-26）

「我又看見一個新天新地; 因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪， 神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。　神要親自與他們同在，作他們的神。　神要擦去他們一切的眼淚; 不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」（啟21:1-4） 神的救贖計劃成就後，將來在新天新地，神恢復起初創造的美好世界中，就沒有以色列人和外邦人的區分了，所有的人都是神的子民。保羅並沒有教導外邦人要對以色列人的救贖特別做什麼事，一切都出于神的權柄和計劃，絕非靠人的作為。外邦基督徒只要遵行神的命令，活出聖潔的生活，積極地將福音傳給所有人，包括以色列人，其它神自有作為與成就。「你們從前不順服 神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」（羅11:30-32） 「深哉， 神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（羅11:33,36）

（作者：費筱墨弟兄， 2021年5月）

1949年一個悶熱的傍晚，外面下著傾盆大 雨，我一個人躺在醫院的病床上聽着雨聲 發愁。愁什麼？當時身患粟粒性急性肺結 核絕症，過去患此病的無人能可以治癒， 我舅舅從西徳按時寄給她的醫學雜誌中知 悉國外有一種問世半年多的新藥鏈霉素（Streptomycin）可能對此症有效，但一個療程要打150瓶，是否一定有效無人 知道。但當時中國藥房尚未有出售，只有像上海這樣的大城市黑市有貨，但貨少 價貴，就是多買了也不敢都放置醫院，因有人要偷、要掉包，只能每天往醫院一 瓶一瓶的送，雨這麼大明天的藥怎麼送？半夜雨似乎停了，早上醒來只見陽光燦 爛得睜不開眼，這下子放心了。平時送藥的時間已過去半個小時，藥還未送 來，護士也來問過。又過了二十分鐘，我正感到焦急時，只見我母親推門而入 。我剛想埋怨，可一見她的形象我就呆住了。只見她上半身乾乾浄淨，下半身完 全濕透了，水還在往下滴。怎麼回事？ 倒了嗎？原來昨天下了一天大雨，我們 家門口倒是乾乾浄淨，未想到轉了两個彎，來到直通醫院的岳陽路時才發現因下 水管道堵塞整個馬路漲滿過膝的大水。母親當時猶豫了一下，當時已五十多歲， 但救兒心切，就不顧一切，深一脚、淺一脚地在水中划行，平時二十分鐘的路程 走了近一個小時才走到醫院。媽媽啊，媽媽！過後多年雖有體會，但直到我母親 59歲因病去世，我才真正體會到我失去了什麼——偉大的母愛、一個最愛我肯為 我付出一切的母親。「樹欲静而風不止 子欲養而親不待 」，毎當想起此事，更 想到當醫生告訴她我患的是絕症、告知無藥可治、叫我回家休養（講白了就是等 死）的時候，她是什麼樣的心情。惟一可以告慰的是天父赐恩予我，接受了我們 的祈求，讓我在53年獲得痊癒得以工作。我相信只有這個喜訊能使她心中感到安 慰和感恩。但願如此！偉大的母愛！

（作者：周恩群姊妹，2021年5月）

從很小的時候起, 我就是一個「有神論者」, 覺得冥冥之中定有神明在看顧着我們。這樣的認知與很多其他出生在中國的孩子不同, 因為學校的教育一直是科學唯物主義, 强調人是這個世界的主宰, 所有可知不可知的都可以用人的科學和智慧來解釋。但是這些説辭從未讓我信服, 我的很多疑問無法從“科學”中得到解答, 比如宇宙的起源, 人的同理心來自於哪裡, 我們的歸處又在何方?

在反覆尋找反覆推敲後, 我得出了一個勉强讓我信服的結論:多神論。是的, 我認為不同種族的人類有不同的不同的“守護神”,東方人有各種佛祖，西方人有耶和華。不同的“神”創造了不同的人類, 整個世界是由“眾神”一起合力創造的。只要相信某個或某些“神”,他或者他們就會保佑你。就像那些進入寺廟求神拜佛的善男信女, 他們通過一系列的求禱以達成某些心願。

然而在心靈的深處, 我隐約覺得有些地方仍舊不對勁。在這場“眾神”的狂歡中, 人還是占據了主導地位。人仿佛坐在主席台上, 看著諸位“神明”像模特走秀般的, 一一登場亮相, 挑選最符合自己口味的“神”,以自己的信任為籌碼，換來“神”的保佑和世俗的獎勵。這樣的模式不能給我带來任何歸屬感,如果這一切是人類作主導，那到底是“神”創造了人, 還是人創造了“神”呢? 這些疑問遲遲没有答案,而令我產生了不安和無助感。

在我來到美國之後, 身邊出現了以前從未遇到過的一群人“基督徒“。我清晰地記得我第一次参加Cell Group Bible Study時聽到的福音:

“人類, 作為神最喜愛的子女, 本來與主密不可分, 同住伊甸園。但由於人類企圖通過吃智慧樹的果子來取代神的地位, 自己掌控一切, 我們就有了罪, 與神隔絕了。“神愛世人, 甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的不致滅亡, 反得永生。”(約 3:16) 神是如此的愛我們, 以至於祂願意讓獨生愛子耶穌來到人世間, 用祂聖潔的生命來贖清我們罪的代價。祂用自己構築起連通神與我們的道路, 使我們能够到達父神那裡, 恢復與神的關係, 在祂的裡面獲得生命。”

聽完關於人類罪性的講解, 我完全震驚了, 因為徹底解釋了我心底長久以來的不安和無助感。原來我潛意識裏知道:人企圖主導一切、掌控一切是不對的, 也是不可能實現的。我們不認識主, 正如不承認我們的父母是父母一樣，這是從人類最早的祖先亞當、夏娃開始就流傳下來的原罪, 並且衍生出了更多的罪性和罪行。除此之外,我心中所有的疑問也有了答案, 耶和華是唯一的神, 創造萬物的神。不管是宇宙也好, 我們的同理心也好, 都只能歸為一位神—耶和華。

在更多的了解基督以及救恩後, 我進入了一段膠著的時間, 那段時間裡, 我空有這些知識, 却没有從根本上去信靠神, 將一切交托給神。在内心深處, 有一個頑固的自我、虚榮驕傲的自我, 她不斷告訴我: 你的親朋好友中没有一位是基督徒, 如果你成為了基督徒, 你將成為他們眼中的異類。

在信主之後的一段時間裡, 我有時會有疑問, 為何我信主的過程如此悄然無息, 水到渠成? 以至於我没感到人生有任何翻天覆地的變化。直到有一天, 另一位主裡姊妹告訴我, 她一直以為我出生於基督徒家庭，因為我的名字中有一個“恩”字。我被一語點醒: 從我還没有出生, 神就已經在看顧著我, 一步一步引領我到祂的面前。我今日的一切都是天父的恩典啊! 從二十多年前, 主就指引我, 為回到祂的面前做準備 , 那麼水到渠成便是理所當然。

如此便能静下心來回顧我信主之後的生活, 原來不知不覺中我已經將我生命的主權交還給了神。在做許多事情之前, 我會向主禱告, 請求祂掌權, 祂的旨意能够實現。這是我未信主時完全不可想象的。事無大小, 我都心甘情願地呈現給神, 因為我知道祂一直與我同在；祂所喜悦於我們有好處的事情祂必成全。正如約翰福音16章24節:“向來你們没有奉我的名求什麼, 如今你們求, 就必得着, 叫你們的喜樂可以滿足。又如以弗所書3章20節:“神能照着運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切, 超過我們所求所想的。”

（作者：楊榮國弟兄， 2021年5月）

    我們常聽的一句話：「人生如苦海」道出人在世間受到苦難的心境。人活在世界上，免不了會碰到一些各式各樣、大大小小的憂患和痛苦，正如聖經上義人約伯説的：「人在世上豈無爭戰嗎？」（伯7:1）人不可能一生都活得順遂如意。起初神創造天地萬物時是美好的，但因著人自己的意志不順服神，取代神的地位，拒絕造物主美好的安排，選擇遠離神的生活，違背神的心意，破壞美好的一切，帶來世上一切的痛苦與邪惡。然而神藉著苦難渴望人回到祂的懷抱，並活在祂的旨意中。當以色列人在埃及受欺壓時，全能的神知道他們所受的困苦（出3:7），神未允許他們一切平安順利，但卻允許他們「與神同在」。我們都會認為苦難是不好受的，但苦難卻經常帶來神的祝福; 神透過苦難試煉、管教我們遠離惡事，進到豐盛的屬靈生命，從這些苦難中學會仰望、交託、信靠、感謝神。

    從約伯記我們可領悟到許多有關苦難的真理和啓示，神為什麼允許我們受苦？我們該如何經歷苦難的環境？當我們面對生活中的各種苦難，我們應該如何尋求神的心意？約伯是個義人「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（伯1:1）卻被剝奪了他擁有的一切，包括他的房產、財富、他的兒女和僕人，和自己身體上的摧殘和折磨，這是何等悲慘的苦難，實非一般凡人可以承受的打擊; 然而約伯沒有絲毫怨天尤人，仍然持守他純正的心；也沒有離棄神、沒有失去對神的信心，因為他明白這一切的苦難都是出於神的作為、神的安排, 都在於神的掌權；神要約伯透過這種試煉，信心更堅固、更寶貴，並得到造就；也讓約伯更認識神，更明白神的旨意、順服神的權柄。藉著約伯的故事，讓我們基督徒明白了解如何面對一切的苦難。

1.苦難是神所允許的

神是宇宙萬物的創造者，也是萬有的掌權者，而我們都是神創造的受造者; 任何事情發生在我們身上，都是神的意願，不是我們人可以想到的，所謂「神的道路高過人的道路；神的意念高過人的意念」（賽55:9）。基督徒的生命歷程中，也都有無可避免的苦難，苦難不是神的目的，而是神的手段，為了造就我們，使我們屬靈的生命被神成全，更加成熟、堅固且有力量。聖經告訴我們彼得經歴數百次的熬煉，約伯也遭遇嚴峻的考驗，為了要被神成全。「那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前5:10）苦難的試驗乃是神成全人最好的方式，只有藉著患難、痛苦的試煉，才能對付肉體的軟弱，靈性剛強，滿足神的心意，而被神造就。

2.面對世界帶來的苦難

今天我們基督徒也都可能經歷到和約伯類似的苦難，我們怎樣從苦難中走出來、怎樣從苦難中得平安。約翰福音16:33耶穌説：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」我們活在這個世界上必擺脫不了苦難的逼迫，但我們心裏有主的同在，主自己要作我們的平安，唯有在基督裏才有真平安，因為祂已經勝過了世界。世界一切的環境、權勢也無法使我們偏離基督，「因為凡從神生的，就勝過世界；」（約壹5:4）主的得勝就成了我們的得勝。

3.經歷苦難環境的信心

林後1:4「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」當約伯遭遇苦難的試煉，他不否認神、不離棄神，堅持對神的信心。約伯雖然也有軟弱，咒詛自己的生日，説出許多抱怨、辛酸、委屈的話，但他不否認人生下來所擁有的一切都是耶和華神賜給的，而從他身上奪去一切也是耶和華; 約伯説:「我赤身出於母胎, 也必赤身歸回; 賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華。」(伯1:21) 當約伯陷入艱困的環境裏，神向他顯現，向他説話並安慰他，這代表約伯在信心中才能看見神; 有了信心，神就成全你。在苦難的經歷中，讓我們得到神的光照，看見神的作為。所以我們若處在苦難試煉的環境中，我們需要有信心，在試煉中追求生命、追求真理、尋求神的心意和工作，讓我們活在神的光中、活在神的引導下, 無論神如何試煉，我們可以甘心為神捨棄一切，甘心為神忍受一切，如此才能成為真正被神成就的人。 

回應之路第四十天: 加拉太書第6章14節 (4/03/2021)

楊榮國弟兄

從加拉太書6:14的啓示清楚告訴我們，當基督成就了神的旨意釘死在十字架，祂不僅讓我們與基督一同釘在十字架上，祂也讓世界釘在十字架上。如果我們不能逃避十字架的審判，這世界也逃不掉十字架的審判。我們如果清楚明白這個真理，我們就不再處心積慮地想棄絕我們所愛的世界，因為我們看見十字架早已棄絶了它。我們也不必再逃避這個緊緊捆綁我們的世界，因為這個世界已被釘死在十字架上，我們就已脫離世界的轄制。 感謝主！藉著主的十字架，我們已經不屬世界，「因為世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。」(約壹2:16), 保羅也告訴我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悦的旨意。」（羅12:2）願主幫助我天天背負十字架跟隨主，擺脱世界的誘惑和轄制，追求分別為聖的生活。阿們！

Tracy Tzong 姊妹

「不要模仿這個世代，倒要藉着心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出什麼是　神的旨意，就是察驗出什麼是美好的、蒙他悦納的和完全的事。」（羅12:2）主啊，我的老我也和祢一同釘在十字架上，現在是全新的我，單單要討祢的喜悦，求聖靈親自带領，引導我。啊們！

趙國英姊妹

腳前的燈，路上的光 

我們常說神的話「是我腳前的燈， 是我路上的光。」，但是，如果我們自己不去讀、不去思想神的話，神的話語怎麼能成為我們隨時的幫助呢？謝謝牧師的教導和分享，幫助帶領我們養成靈修讀經的好習慣。今天我聽到一位老牧師的提醒，想和大家分享：「基督徒很可憐，我們知道約翰（福音）三章十六節，約翰壹書三章十六節就不知道。我們只記得一、兩節（聖經），怪不得耶和華見證人說 “我要跟你查經“，哇，你說 ”我都很久沒有讀聖經了，有人要跟我查經，感謝，請坐請坐”，他就跟你查查查，查到最後，你就被他的異端騙去了」。求神幫助我們渴慕祂的話語，每天親近祂，因為神應許「你們親近神，神就必親近你們」，讓我們天天親近神，讀、思想、牢記神的話。

Phoebe Wu 姊妹

當用信心仰望主耶穌，必能得到真正的救贖，我們若不能擺脫這世界的一切價值觀，就無法得救。若不是倚靠主耶穌的能力，披戴聖靈的軍裝，我們什麼都做不到，所以我們沒什麼好自傲的。向神宣告我們要將世界的價值觀及老我一同與主耶穌基督釘在十字架上，世界對我們就沒有任何權柄。我們與主基督一同復活，從此要用主耶穌基督的眼光與價值觀過生活，我們也就成為屬基督的新造人，得到了新造的生命，用這嶄新的生命一生緊緊跟隨主耶穌，靠祂賜能力活出主耶穌基督的樣式，用真理的價值觀持續地走在得救的道路上，把恥辱的記號變為榮耀的冠冕，感謝主恩。

趙立普姊妹

哈利路亞，我們的主耶穌基督替我們勝過死亡、勝過黑暗、勝過世界的誘惑、勝過肉體的私情邪意，作為一個基督徒，我們是不屬於這個世界的，我們因着信屬於光明之子，在這彎曲悖逆的時代，求神把我們分别為勝，天天用神的話來潔淨我們自己，過在地如在天的生活，使我們有屬靈的免疫力，對罪敏感，樂善好施，以神為生命、生活的重心，用神的思維來做事看人，高舉耶穌基督的名，心中充满喜樂和感恩！ 感謝讚美我的神，奇妙的救贖, 使我有全新的盼望！

回應第三十九天: 馬太福音第28章1-20節 (4/02/021)

Tracy Zhong 姊妹

「也没有因著不信而疑惑 神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給 神，满心相信 神所應許的 神必能成就。」(羅4:20-21）主啊，我們相信祢的應許，祢已經將一切權柄賜給了我們，我們只管坦然無惧地遵守祢的道，將福音傳到地極，等候祢的再來！阿們！

Phoebe Wu 姊妹

感謝主的教導, 從前夏娃帶人類進入死亡，以至於女人的地位卑微；但神看中的是人愛祂的信心，祂使用女人成為第一個報佳音的人。主耶穌擺脫了纏綑祂的死亡進而復活, 得到天上地下的大權柄，這些都帶給我們安慰、平安、盼望及大大的喜樂。我們信徒得到救贖的恩典後絕不能像兵丁一樣、像死人一樣無感，更不能散佈謊言阻止福音的傳播。報佳音讓人真心接受主基督耶穌成為眾人生命中的救主，將靈魂歸向聖父、聖子、聖靈，把主的教訓教導給所有人作生命更新的操練，主基督耶穌就常與我們同在。這是主耶穌親口頒佈的大使命及應許。無論高山或低谷，我們都向神獻上信心與行動，盼望主更多的顯現，因有主的同在勝過一切。

趙立普姊妹

感謝神，直到主耶穌被钉十字架、被埋葬、三天後從死裏復活，神偉大的救贖計劃徹底向世人顯明，籍着我們的主復活的大能，憑着我們的信，可以徹底脱離罪和死的束縛和轄制，從黑暗進入神的同在中，進入光明中，求神徹底打開我們的心眼，把聖靈接入我們的心中，讓神做我們生命的主、生活的主，引領我們走義路，使我們的生命能發出基督的馨香之氣，吸引周圍的人都來歸向主，不僅成為蒙福的人，也成為祝福的人。感謝讚美主！

楊榮國弟兄

親愛的主耶穌，藉著你釘死在十字架，三天後從死裏復活，為諸天之國帶來新的起頭、新的時代，結束了一切舊造，帶進了新造。主説：「我是復活，我也是生命」（約11:25），主復活的生命戰勝了死亡、黑暗和魔鬼的權勢，成為得勝的生命。 感謝主！我們都奉了父、子、聖靈的名施洗，進入基督的名，因為基督乃是三一神的具體化身，並且成了復活生命的靈，它進入我們裏面成為內住的聖靈，天天與我們同在，不僅讓我們結束老舊的生命、脫離老舊的光景，進入新的境地，也讓我們享受神聖的生命，有份於神一切的所是。阿們！

回應第三十八天: 第27章57-66節 (4/02/2021)

Tracy Zhong 姊妹

「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐惧。」(約14:27）主啊，謝謝祢把最好的：從耶穌基督而來的平安留給我們，我們就坦然無惧地面對我們生命中風浪, 在風浪中更多經歷祢的信實。阿們！

趙立普姊妹

感謝神，聖經裡對主耶穌基督的預言一句都不會落空的，無論祭司和文士用什麼方法, 用多少兵丁去把守，人的思想是那麼的有限，無法攔阻神的旨意和計劃的，求神每天光照我們，相信神在聖經裡應許的給他兒女的每一句話都必應驗的，雖有時眼不能見，但憑著信心過每天的生活，天天向魔鬼誇勝，天天過得勝的日子，哈利路亞，讚美我們的主，復活的主，替我們贖罪的主，我們感謝你！阿們！

Phoebe Wu 姊妹

看到祭司盤算的詭計，在神眼裡卻顯愚拙。 「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。 就如經上所記： 我要滅絕智慧人的智慧， 廢棄聰明人的聰明。」(林前1:18-19) 從經上所載明著, 跟隨主的門徒經歷了主耶穌受審、定罪、受刑、釘死在十字架上，這些過程折磨主耶穌的肉身，也擊打祂的羊群（門徒）有背叛的、不認主的，也有到處四竄的。反倒是暗暗作主耶穌門徒的財主約瑟冒著生命危險向彼拉多求安葬主耶穌的屍體，「又有尼哥德慕 ，就是先前夜裏去見耶穌的，帶着沒藥和沉香約有一百斤前來。」(約19:39), 預備為主作君王式的安葬。此外還有卑微的婦女。「有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。」(太27:55) 從追隨主耶穌的態度來看，她們遠遠的觀看主耶穌受虐，婦女們服事主，默默地支持著主耶穌，從祂的佈道、受難、死亡到復活，都守在主耶穌身邊, 沒有離棄主。那份愛是堅韌不摧的; 這些忠心謙卑的跟隨者身上讓我們學習到無畏的勇氣，愛的忠誠，凡專心安靜隨從主的人，主的榮耀必像他顯現。「等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」(多2:13) 感謝主向我們顯現祂的救贖福音 ，使我們得以在祂懷裡得到平安，感謝主恩浩大，奉主耶穌基督得勝的名獻上感恩的禱告 阿們 !

回應第三十七天: 馬太福音第27章45-56節 (3/31/2021)

Tracy Zhong 姊妹

勝過死亡，且從死裡復活，永生的主啊！祢與我們同在，在困惑時、在傷心時、在遇試探時、在孤單時……祢已經勝過了這一切，將一切榮耀歸給祢，配得的永生神！阿們！

Phoebe Wu 姊妹

阿們 感謝主! 耶穌為我們背負十架的刑罰。眾人犯下的罪已深深侵犯了天父的聖潔，祂的憤怒是世人無法也無力承擔的，唯有主耶穌才能擔當得了父神的怒氣，祂為我們喝下那憤怒的杯，以至於我們能在祂的遮蓋之下存活。主耶穌在至死前的最後一刻, 還在面對人們卻在祂肉體斷氣前還不斷的嘲笑譏諷，但主耶穌為使我們能再度回到父神的懷抱裏，祂順服天父的計劃，無論經歷多少痛苦與凌辱，祂始終用寬恕的態度面對一切，祂用僅剩的氣息教導人彼此相愛、包容、扶持與原諒。感謝主耶穌為我們承擔嚴厲的刑罰，挽回我們的靈魂，賜給我們重新振作的機會，我們要背起主耶穌輕省的軛，祂服事眾人的態度是柔和謙卑的，我們要學習祂的樣式成為祂生命的延續，做榮神益人的服事，禱告是奉主耶穌基督榮耀的名祈求 阿們 !

回應第三十六天: 馬太福音第27章32-44節 (3/30/2021)

楊榮國弟兄

在古羅馬帝國時代，一個人被判釘十字架，等於是被判了最痛苦的一種刑罰，那種所遭受的痛苦是難以煎熬，所以才會容許執刑人給予死刑犯苦膽調合酒的止痛液來減輕他的痛苦，然而耶穌卻不肯喝，表明主耶穌要親身擔當十字架的苦難，拒絕接受神以外的任何幫助和安慰，因為他裏面已經有神的喜樂。 

我們聲稱自己是背十字架的人，但當我們遭受身上的苦楚時，我們多麼盼望能飲一口類似苦膽的止痛藥水，來緩解痛苦; 看了主耶穌的例子，我們若渴望痛苦能得到減輕或舒解，我們就不是真正在背基督的十字架。我們如經不起苦難的試煉，並希望得到別人的安慰和同情，這種表現代表我們對十字架的認識是多麼膚淺。主在十字架嚐盡痛苦滋味乃是要成全神的旨意而怛然無懼接受。馬太福音16:24主耶穌説：「若有人要跟從我，就當捨命，背起他的十字架來跟從我。」要跟從主就要經歷苦難的試煉，才能進入神的榮耀裏。

主啊！祈求你讓我們能更認識十字架的真理和啓示，能天天背起十字架，在面對受苦的時候，求主讓我們脫離尋求苦膽調合的酒，因為有你的同在，我們心中就有喜樂和讚美。

Tracy Zhong 姊妹

「為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神对我們的愛就在此顯明了。（羅5:7-8）主啊，謝謝祢為了我們的罪所付上的代價，求主繼續憐憫我們、幫助我們，教導我們能將祢的愛活出来，來榮耀祢的名！阿們！

Phoebe Wu 姊妹

感謝主耶穌那份犧牲的愛，當我們仰望立在各各他山丘上的十架，便得了醫治與救贖，我看見基督的信仰就在為義犧牲中扎了根，天父用祂愛子的寶血澆灌這地上，使福音萌芽茁壯; 主耶穌為了成就天父的旨意，放棄活下去的權力，面對世間人的譏誚，主耶穌用隱忍節制的愛回應，衪的犧牲是聖潔的活祭，祂救贖我們罪身，使我們得以存活，基督的信仰就在犧牲中真正誕生了。基督徒傳福音時也可能會受到親朋好友譏誚，不被認同，我們要把主耶穌基督的愛扎根在心裡，要用溫柔節制回應，用愛感動人心，使主耶穌在我們生命中彰顯出來。感謝恩主拯救我們。

趙國英姊妹

祢能，但祢沒有 

當耶穌在十字架上時，有許多人嘲笑、羞辱、挑戰他「他救了別人，不能救自己。他是 以色列 的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。」(太27:42)。主耶穌啊，我相信你的確可以從十架上下來，因為實在是太痛苦了；下來，這些嘲笑你的人就信你了。主耶穌，我感謝敬拜祢，在祢極痛苦的時候祢仍然勝過撒旦的試探，順服神以至於死，且死在十字架上完成救贖大工。主耶穌感謝祢，祢雖然能，但祢沒有從十字架上下來，祢為我忍受痛苦，為我這罪人死，用祢的寶血買贖了我，向我顯明了神的愛。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅 5:8)

趙立普姊妹

哈利路亞，神對人類的救贖計劃是我們用人的思維和認知都無法接受的，那麼被欺負、被鞭打、被凌辱, 最後被釘十字架，怎麼會是彌賽亞吶？感謝讚美神，神是這個世界一切規範道德律法的制度者，犯罪必須承受應有的制裁和刑罰，人類犯罪背離神是死罪，只有以死才能满足律法的要求 ; 神又是這麼愛我們，就用他獨生兒子的死替人類受刑罰以至於死來换回我們的生命，何等奇妙捨命的愛，主耶稣因完全的順服成就神救贖的大功，只有藉著主的血, 踏着主的生命, 我們才能回到神的面前，與神和好、恢復起初神創造人類時那種生命的關係，我們拿什能回饋報答主恩啊！？聽主的話、默想主的話、天天求告主、天天背起十字架來跟随主，這是唯一一條又真又活的路，是通向生命的路、天堂的路，起來傳福音，把這生命之路指給世上的人，讓我們也天天行在這條路上！阿們！